４４濕久脾陽消乏，腎陽亦憊者，安腎湯主之。
      凡腎陽憊者，必補腎脈，故以鹿茸為君。
      附子、韭子等補腎中真陽，但以芩術二味滲濕而補脾腸，釜底增薪法也。
    ”安腎湯方辛甘溫法。
鹿茸”三錢、胡蘆巴”三錢、補骨脂”三錢、韭子”一錢、大茴香”二錢附子”二錢、茅術”二錢、茯苓”三錢、兔絲子”三錢。水八杯，煮取三杯，分三次服。大便溏者加赤石脂，久病惡湯者，可用二十分作丸。
    ４５濕久傷陽，痿弱不振，肢體麻痹，痔瘡下血，術附姜苓湯主之。
      按痔瘡有寒濕、熱濕之分，下血亦有寒濕、熱濕之分。
      本論不及備載，但載寒濕痔瘡下血者，以世醫但知有熱濕痔瘡下血，悉以槐花、地榆從事，并不知有「寒濕」之因，畏姜附如虎，故因下焦寒濕，而類及之，方則兩補腎兩陽也。
    ”術附姜苓湯方辛溫苦淡法。生白術”五錢、附子”三錢、乾姜”三錢茯苓”五錢。水五杯，煮取二杯，日再服。
    ４６先便後血，小腸寒濕，黃土湯主之。
      此因上條而類及，以補偏救弊也，義見前條注下，前方純用剛者，此方則以剛藥健脾而滲濕，柔藥保肝腎之陰，而補喪失之血，剛柔相濟，又立一法，以開學者門徑，後世黑地黃丸法，蓋仿諸此。
    ”黃土湯方甘苦合用剛柔互濟法。
甘草”三兩、乾地黃”三兩、白術”三兩、附子”三兩、阿膠”三兩黃芩”三兩、灶中黃土”半  。水八升，煮取二升，分溫二服。
      徵按李東垣云：古之方劑，分量與今不同，云一升，即今之大白盞也，曰「字」，二分半也。銖，四分也。四字曰錢，十分也。二十四銖為一兩。云三兩，即今之二兩。
云一兩，即今之六錢半也。云一升，即二合半也。古之一兩，今用六錢可也。
以上所用古方，俱可類推。
    ４７秋濕內伏，冬寒外加，脈緊無汗，惡寒身痛，喘  稀痰，胸滿舌白滑，惡水不欲飲；甚則倚息不得臥，腹中微脹，小青龍湯主之。脈數有汗，小青龍去麻辛主之。大汗出者，倍桂枝減乾姜加麻黃根。
      此條以經有「秋傷於濕，冬生  嗽」之明文。故補三焦飲癥數則，略示門徑。
      按經謂「秋傷於濕」者，以長夏濕土之氣，介在秋夏之間，七月大火西流，月建申，申者陽氣畢伸也。濕無陽氣不發，陽伸之極，濕發亦重，人感此而至冬日寒水司令，濕水同體，相搏而病矣。喻氏擅改經文，謂濕曰「燥」者，不明六氣運行之道，如大寒，冬令也，厥陰氣至，而紙鳶起矣。四月，夏令也，古謂首夏猶清和，俗謂四月為麥秀寒，均謂時雖夏令，風木之氣，猶未盡滅也，他令仿此，至於濕土寄旺四時，雖在冬令，朱子謂將大雨雪，必先微溫。
蓋微溫則陽氣通，陽通則濕行，濕行而雪勢成矣，況秋日竟無濕氣乎？此其間有說焉，經所言之秋，指「中秋以前」而言，秋之前半截也。喻氏所指之秋，指秋分以後而言，秋之後半截也。
      古脫燥論，蓋世遠年湮，殘缺脫簡耳，喻氏補論誠是，但不應擅改經文，竟崇己說，而不體之，日月運行，寒暑倚伏之理與氣也。喻氏學問誠高，特霸氣未消，其溫病論，亦犯此病，學者遇  嗽之證，兼合脈色，以詳察其何因，為濕為燥，為風為火，為陰虛，為陽弱，為前後伏氣，為現行時令，為外感而發動內傷，為內傷而招引外感，歷歷分明，或當用溫用涼，用補用瀉，或寓補於瀉，或寓瀉於補，擇用先師，何法何方，妙手空空，毫無成見，因物付物，自無差忒矣。
      即如此癥，以喘  痰稀，不欲飲水，胸滿腹脹舌白，定其為伏濕痰飲所致，以脈緊無汗為遇寒而發，故用仲景先師辛溫甘酸之小青龍，外發寒而內蠲飲，龍行而火隨，故寒可去，龍動而水行，故飲可蠲，以自汗脈數，為遇風而發，不可再行誤汗傷陽，使飲無畏忌，故去湯中之麻黃細辛，發太陽少陰之表者，倍桂枝以安其表，汗甚則以麻黃根收表疏之汗。夫根有歸束之義，麻黃能行太陽之表，即以其根歸束太陽之氣也。
      大汗出減乾姜者，畏其辛而致汗也。
      有汗去麻辛，不去乾姜者，乾姜根而中實，色黃而圓，不比麻黃干而中空；
色青而直，細辛而辛竄，走絡最急也。
    ”小青龍湯方辛甘復酸法。
麻黃”三錢去節、甘草”三錢炙、桂枝”五錢去皮、芍藥”三錢五味”二錢、乾姜”三錢、半夏”五錢、細辛”二錢。
水八碗，先煮麻黃，減一碗許，去上  ，納諸藥，煮取三碗，去渣，溫服一碗，得效，緩後服，不知，再服。

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