一、風溫  二、溫熱  三、溫疫  四、溫毒  五、冬溫
    １  溫病者，有風溫、有溫熱、有溫疫、有溫毒、有暑溫、有濕溫、有秋燥、有冬溫、有溫瘧。
      此九條見於王叔和傷寒例中居多，叔和又牽引難經(jīng)之文，以神其說，按時推病，實有是證，叔和治病時，亦實遇是證，但叔和不能別立治法，而敘於傷寒例中，實屬蒙混。
      以傷寒論為治外感之妙法，遂將一切外感，悉收入傷寒例中，而悉以治傷寒之法治之，後人亦不能打破此關，因仍茍簡，千馀年來，貽患無窮，皆叔和之作俑，無怪見駁於方有執(zhí)，喻嘉言諸公也。
      然諸公雖駁叔和，亦未曾另立方法，喻氏雖立治法，仍不能脫  傷寒圈子，弊與叔和無二，以致後人無所遵依。
      本論詳加考核，準古酌今，細立治法，除傷寒宗仲景法外，俾四時雜感，朗若列眉，未始非叔和有以肇其端，東垣，河間、安道、又可、喜言、天士宏其議，而瑭得以善其後也。
      風溫者，初春陽氣始開，厥陰行令，風夾溫也。
      溫熱者，春末夏初，陽氣弛張，溫盛為熱也。
      溫疫者，厲氣流行，多兼穢濁，家家如是，若役使然也。
      溫毒者，諸溫夾毒，穢濁太甚也。
      暑溫者，正夏之時，暑病之偏於熱者也。
      濕溫者，長夏初秋，濕中生熱，即暑病之偏於濕者也。
      秋燥者，秋金燥烈之也。
      冬溫者，冬應寒而反溫，陽不潛藏，民病溫也。
      溫瘧者，陰氣先傷，又因於暑，陽氣獨發(fā)也。
      按諸家論溫，有顧此失彼之病，故是編首揭諸溫之大綱，而名其書曰「溫病條辨」。
    ２凡溫病者，始於上焦，在手太陰。
      傷寒由毛竅而入，自下而上，始足太陽，足太陽膀胱屬水，寒即水之氣，同類相從，故病始於此。古來但言膀胱主表，殆末盡其義，肺者皮毛之合也，獨不主表乎１？治法必以仲景六經(jīng)次傳為祖法。
      溫病由口鼻而入，自上而下，鼻通於肺，始手太陰，太陰金也。溫者，火之氣；「風者」，火之母；火未有不克金者，故病始於此。必從河間三焦定論。
      再寒為陰邪，雖傷寒論中亦言中風，此風從西北方來，乃  發(fā)之寒風也，最善收引，陰盛必傷陽，故首郁遏太陽經(jīng)中之陽氣，而為頭痛身熱等證。太陽陽腑也，傷寒陰邪也，陰盛傷人之陽也。
      溫為陽邪，此論中亦言傷風，此風從東方來，乃解凍之溫風也。最善發(fā)泄，陽盛必傷陰，故首郁遏太陰經(jīng)中之陰氣，而為咳嗽，自汗口渴，頭痛，身熱尺熱等證。
太陰，陰臟也。溫熱，陽邪也。陽盛傷人之陰也。陰陽兩大法門之辨，可療然於心目間矣。
      夫大明生於東，月生於西，舉凡萬物莫不由此少陽少陰之氣，以為生成，故萬物皆可名之，曰東西人，乃萬物之統(tǒng)領也。得東西之氣最全，乃與天地東西之氣相應，其病也亦不能不與天地東西之氣相應，東西者陰陽之逆路也，由東而往，為木為風溫為火為熱。濕土居中，與火交而成暑。火也者南也，由西而往，為金為燥為水為寒。水也者北也，水火者陰陽之徵兆也。南北者，陰陽之極致也。
天地運行，此陰陽以化生萬物，故曰天之無恩，而大恩生，天地運行之，陰陽和平，人生之陰陽亦和平，安有所謂病也哉？
      天地與人之陰陽，一有所偏，即為病也。偏之淺者病淺，偏之深者病深，偏於火者病溫病熱，偏於水者病濕病寒，此水火兩大法門之辨，醫(yī)者不可不知。
燭其為水之病也，而溫之熱之。
      燭其為火之病也，而涼之寒之。各救其偏，以抵於平和而已，非如鑒之空，一塵不染，如衡之平，毫無倚著，不能合乎道妙，豈可各立門戶，專主於寒熱溫涼一家之論而已哉？瑭因辨寒病之源於水，溫病之源於火也，而并及之。
”附注：１按人身一臟一腑主表之理，人皆習焉不察，以三才大道言之，天為萬物之大表，天屬金，人之肺亦屬金，肺主皮毛。經(jīng)曰：皮應天天一生水，地支始於水，而為天門，乃貞元之會。人之膀胱為寒水之腑，故俱同天氣，而俱主表也。
    ３太陰之為病，脈不緩不緊而動數(shù)，或兩寸獨大。尺膚熱，頭痛，微惡風寒，身熱自汗口渴，或不渴而咳，午後熱甚者，名曰溫病。
      不緩則非太陽中風矣，不緊則非太陽傷寒矣。
      動數(shù)者風火相煽之象，經(jīng)謂之躁。
      兩寸獨大，火克金也。
      尺膚熱，尺部肌膚熱甚，火反克水也。
      頭痛惡風寒，身熱自汗，與太陽中風無異，此處最足以相混，於何辨之？於脈動數(shù)不緩不緊，證有或渴或咳，尺熱午後熱甚辨之。
      太陽頭痛，風寒之邪，循太陽經(jīng)，上至頭與項，而項強頭痛也。
      太陰之頭痛，肺主天氣，天氣郁則頭亦痛也，且春氣在頭，又火炎上也。
吳又可謂浮泛太陽經(jīng)者，臆說也。
      傷寒之惡寒，太陽屬寒水而主表，故惡風寒。
      溫病之惡寒，肺合皮毛，而亦主表，故亦惡風寒也。
      太陽病則周身之陽氣郁，故身熱。
      肺主化氣，肺病不能化氣，氣郁則身亦熱也。
      太陽自汗，風疏衛(wèi)也。
      太陰自汗，皮毛開也。肺亦主衛(wèi)。
      渴，火克金也。
      咳，肺氣郁也。
      午後熱甚，濁邪歸下，又火旺時也，又陰受火克之象也。

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