嵇康棄儒向道論養(yǎng)生
嵇康棄儒向道論養(yǎng)生
嵇康(224~263年)，魏末著名的詩人，文學(xué)家，對養(yǎng)生理論頗有獨(dú)到見解。嵇康與阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶等文學(xué)才子是非常好的朋友，他們經(jīng)常在竹林和山水之間賦詩彈琴，酣談暢飲，所以后世人們通常把他們稱為“竹林七賢”。
嵇康生活在魏晉之交，幼年時(shí)父親就死了，家境非常貧困，但他從小就酷愛讀書。據(jù)《晉書·嵇康傳》記載，嵇康是個(gè)典型的美男子，清朗挺拔，瀟灑英俊，玉樹臨風(fēng)，是才貌雙全的才子。傳說他娶了曹操曾孫女長樂亭公主為妻。后來由于司馬昭陷害，他只活了40多歲。
嵇康自小接受儒家的思想熏陶，內(nèi)心深處有著強(qiáng)烈的政治抱負(fù)。然而動蕩的時(shí)局使他的理想破滅，于是他便開始關(guān)注人的生命質(zhì)量，轉(zhuǎn)而投向老莊哲學(xué)、諸子思想的研究，并將這些思想作為自己寄托精神的歸宿。他的文章《養(yǎng)生論》是著名的養(yǎng)生專論，影響深遠(yuǎn)�！娥B(yǎng)生論》主要體現(xiàn)的是道家“無為自得，體妙心玄，忘歡而后樂足，遺生而后身存”的思想。
嵇康為自己設(shè)計(jì)了一條很有效的長壽之道，本想成為一位難得的壽星，只可惜他性格桀驁不馴，加之文才太高，招人嫉妒，最終被陷害致死。否則，可以為他的養(yǎng)生理論提供一個(gè)證明的實(shí)例。好在他的養(yǎng)生長壽經(jīng)驗(yàn)被保留了下來。嵇康對于養(yǎng)生之道的研究可謂深入精髓。
防微杜漸 養(yǎng)護(hù)元?dú)?/STRONG>
嵇康雖然身處亂世，但他崇尚老莊，有自己一套獨(dú)特的養(yǎng)生訣竅。嵇康認(rèn)為，人之所以能長壽在于注意平時(shí)，在未患病之前，從細(xì)微之處保養(yǎng)自己。只要養(yǎng)生尋理，導(dǎo)養(yǎng)得法，使生命的潛能盡量發(fā)揮，那么高壽者可以活到千余歲，下壽者亦可活幾百年。這是可以靠努力而達(dá)到的。只是世人不精導(dǎo)養(yǎng)之術(shù)，所以都無法達(dá)到這樣的壽數(shù)。平時(shí)不注意，不能防微杜漸，損傷生理之事干得太多，就會積小損傷為大損傷，從機(jī)能衰退到頭發(fā)變白，進(jìn)而至老態(tài)龍鐘，終到喪命之時(shí)還不知道因何故而死。
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