四腑　即胃脘、胃、小腸、大腸。胃脘位為頜下胸上，屬上焦，胃脘通于口鼻，故對(duì)水谷之氣起上升作用；胃位為膈，屬中上焦，對(duì)水谷起停蓄作用；小腸位為臍部，屬中下焦，對(duì)水谷之氣起消導(dǎo)作用；大腸位為臍腹下，屬下焦，對(duì)水谷之氣起下降作用。

　　四氣　即溫、涼、寒、熱。是制造津、膏、油、液四大營衛(wèi)物的基本要素。《東醫(yī)壽世保元》稱：“水谷自胃脘而入于胃，自胃而入于小腸，自小腸而入于大腸，自大腸而出于肛門者；水谷之氣都數(shù)停畜于胃，而熏蒸為熱氣,消導(dǎo)于小腸而平淡為涼氣,熱氣之輕清者上升于胃脘而為溫氣，涼氣之質(zhì)重者下降于大腸而為寒氣”。

　　四海　即津、膏、油、液。朝醫(yī)學(xué)認(rèn)為，水谷的溫涼寒熱“四氣”在體內(nèi)開始演化，第一階段生成津、膏、油、液四大營衛(wèi)物,經(jīng)過前四海(津海、膏海、油海、液海)進(jìn)入第二階段,生成神、氣、血、精四大氣血物，經(jīng)過后四海(膩海、膜海、血海、精海)維持有機(jī)體各個(gè)器官的正常活動(dòng)。 它們的生成、 循環(huán)與功能是：“津”，由“水谷溫氣自胃脘而化津，入于舌下為津海，津海者津之所舍也；津海之清氣出于耳為神，入于頭腦而為膩海，膩海者神之所舍也”；功能是“津海之清氣充滿于上焦為神”；“津海之濁滓補(bǔ)益胃脘”；“津海藏意”；“膩海之清汁入于肺，以滋肺元”；“膩海之濁滓則頭以直伸之力,鍛煉之而成皮毛”;“膩海藏神”。“膏”由“水谷熱氣自胃而化膏，入于膻間兩乳為膏海，膏海者膏之所舍也；膏海之清氣出于目而為氣，入于背膂而為膜海，膜海者氣之所舍也”；功能是“膏海之清氣充滿于中上焦為氣”；“膏海之濁滓補(bǔ)益胃”；“膏海藏慮”;“膜海之清汁入于脾，以滋脾元”;“膜海之濁滓則手以能收之力,鍛煉之而成筋”;“膜海藏靈”。“油”，由“水谷涼氣自小腸而化油，入于臍為油海，油海者油之所舍也；油海之清氣出于鼻而為血，入于腰脊而為血海，血海者血之所舍也”；功能是“油海之清氣充滿于中下焦為血”;“油海之濁滓補(bǔ)益小腸”;“油海藏操”；“血海之清汁入于肝,以滋肝元”;“血海之濁滓則腰以寬放之力,鍛煉之而成肉”；“血海藏魂”。“液”,由“水谷寒氣自大腸而化液,入于前陰毛際之內(nèi)為液海,液海者液之所舍也”；“液海之清氣出于口而為精，入于膀胱而為精海，精海者精之所舍也”；功能是“液海之清氣充滿于下焦為精”，“液海之濁滓則大腸以下降之力，取其濁滓而補(bǔ)益大腸”；“液海藏志”；“精海之清汁入于腎，以滋腎元”；“精海之濁滓則足以屈強(qiáng)之力，鍛煉之而成骨”；“精海藏魄”。

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