九、濕溫
    ５５濕溫久羈，三焦  漫，神昏竅阻，少腹硬滿，大便不下，宣清導濁湯主之。
      此濕久郁結，於下焦氣分，閉塞不通之象，故用能升能降，苦泄滯淡滲濕之豬苓，合甘少淡多之茯苓，以滲濕利氣，寒水石色白性寒，由肺直達肛門，宣濕清熱，蓋膀胱主氣化，肺開氣化之源，肺藏魄（肛門曰魄門），肺與大腸相表  之義也。
      晚蠶沙化濁中清氣，大凡肉體未有死而不腐者，蠶則僵而不腐，得清氣之純粹者也，故其糞不臭不變色，得蠶之純清，雖走濁道，而清氣獨全，既能下走少腹之濁部，又能化濁濕而使之歸清，以己之正，正人之不正也。
用晚者本年再生之蠶，取其生化最速也。
      皂莢辛咸性燥，入肺與大腸，金能退暑，燥能除濕，辛能通上下關竅，子更直達下焦，通大便之虛閉，合之前藥，俾郁結之濕邪，由大便而一齊解散矣。
      二苓、寒石化無形之氣；蠶砂、皂子逐有形之濕也。
    ”宣清導濁湯方苦辛淡法。
豬苓”五錢、茯苓”五錢、寒水石”六錢、晚蠶砂
”四錢、皂莢子”三錢去。
水五杯，煮成兩杯，分二次服，以大便通快為度。
    ５６濕凝氣阻，三焦俱閉，二便不通，半硫丸主之。
      熱傷氣，濕亦傷氣者何？熱傷氣者，肺主氣而屬金，火克金，則肺所主之氣傷矣。濕傷氣者，肺主天氣，脾主地氣，俱屬太陰濕土，濕氣太過，反傷本臟化氣，濕久濁凝，至於下焦，氣不惟傷而且阻矣。
      氣為濕阻，故二便不通。
      今人之通大便，悉用大黃，不知大黃性寒，主熱結有形之燥糞。
      若濕阻無形之氣，氣既傷而且阻，非溫補真陽不可，硫黃熱而不燥，能疏利大腸，半夏能入陰，燥勝濕，辛下氣，溫開郁，三焦通而二便利矣。
      按上條之便閉，偏於濕重，故以行濕為主。
      此條之便閉，偏於氣虛，故以補氣為主。蓋腎司二便，腎中真陽為濕所困，久而弭虛，失其本然之職，故助之硫黃。肝主疏泄，風濕相為勝負，風勢則濕行，濕凝則風息，而失其疏泄之能，故通之以半夏。
      若濕盡熱結，實有燥糞不下，則又不能不用大黃矣，學者詳審其證可也。
    ”半硫丸酸辛溫法。
石硫黃（1）、半夏”制。
右二味各等分為細末，蒸餅為丸，梧子大，每服一二錢，白開水送下（2）。
    ”附注：（1）硫黃有三種，土黃水黃石黃也。入藥必須用產於石者，土黃土紋，水黃直絲，色皆滯暗而臭，惟石硫黃方棱石紋而有寶光，不臭仙家謂之黃礬，其形大勢如礬按硫黃感石之精，聚土之液，相結而成生於良土者桂良土者少土也。
其色晶瑩，其氣清而毒小，生於坤土者惡坤土者老土也，積蜀之所歸也其色板滯其氣濁而毒重不堪入藥，只可作火藥，用石黃產於外洋來自舶上，所謂倭黃是也。入萊菔內煮六時則消去。
（2）按半硫丸通虛閉，若久久便蘊服半硫丸赤能成條，皆其補腎燥濕之功也。

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