乾寧惠遠寺

　　從新都橋到乾寧的路上，先要經過塔公寺。這個寺廟雖然宮殿不大，但聲名遠揚。據說文成公主路過此地時，因隨身攜帶的佛像太重，馬和牦牛都馱不動了，便修了寺廟，將佛像安置其中。于是從古至今，四面八方的無數男女老少，不畏路途艱險，千里迢迢，前來朝圣轉經。如今，塔公寺門前已形成一條商業街，來來往往的人們除了在這里朝圣，還順便買賣物品，傳統的文化習俗與現代化的生活方式緊密地結合在一起。

　　從塔公寺繼續西行，不久即可到達乾寧城。這個過去非常有名的地方，如今已經一分為二，一半屬于康定，一半歸道孚縣。川藏公路也在這里分為兩條，一條延伸至相距98公里的道孚；一條則從東北方向連接甘孜州的丹巴和阿壩州的大小金川。所以這里是川藏公路干線的要塞。

　　乾寧城坐落在群山環繞的一個橢圓形盆地中心，藏語名為“嘎達”。這個地名來源于藏族一位杰出人物的名字。據說唐代貞觀十五年（公元641年），吐蕃派遣一位名叫嘎爾·東贊的國相出使大唐，由于他非常聰明，善于應對，終于使唐太宗答應派人將文成公主送到吐蕃。同時唐太宗還將另一位名為段氏的宗室女子嫁給嘎爾·東贊為妻，一來是欣賞他的才智，二來是想將他留在大唐，作為人質。但嘎爾·東贊歸心似箭，終于在一天晚上乘唐兵不備逃了出來。為了躲避唐兵的追趕，他專走偏僻的地方，經金川、松藩到了乾寧。人們為了紀念此事，就將這里名為“嘎爾達”，簡稱“嘎達”，意思是“嘎爾·東贊脫險”。

　　 清雍正二年（公元1724年），準噶爾部在新疆崛起，嚴重威脅到邊疆領土的完整，清廷派出重兵駐守在乾寧。一時間，漢藏人員來往頻繁，再加上乾寧盛產黃金，來此開荒種地、采金經商的漢人不斷增加，有的還與藏族通婚，定居下來，使乾寧逐漸成為川藏線上的一個軍事重鎮。雍正七年（公元1729年），清廷為使七世達賴喇嘛格桑嘉措避開準噶爾部的鋒芒，將他移到乾寧的惠遠寺。在此期間，惠遠寺有宮殿樓房1000余間，平房400多間。建筑費用和僧侶的日常開支，全部由國庫直接撥款，還有1800多名清兵守衛，達官貴族、名望卓著的呼圖克圖穿梭如鯽。于是，以惠遠寺為中心，一下子冒出300多間民房，商貿也像雨后春筍般猛然發展。直到危險解除，清廷派了著名的果親王，帶著章嘉呼圖克圖，護送七世達賴返回西藏，乾寧城已儼然成為高原上一座頗具規模的名鎮。到了清光緒十八年（公元1892年），十一世達賴喇嘛克珠嘉措的誕生地在惠遠寺附近的漫卻村（今改名為夏村），更使乾寧縣惠遠寺名播全藏區，一年四季，來這兒煨桑朝圣的人川流不息。

　　這個寺廟的建筑風格確實與眾不同，中心屋頂為坡形琉璃瓦，周圍又是藏式平頂，顯然是漢藏結合的。中間一個大佛殿，四周是一排排的僧舍，走進去像是到了內地的一所庭院。據史書記載，這個寺廟早已多次遭受地震。第一次是在乾隆五十年（公元1785年），那時整個殿堂和僧舍都毀于一旦；8年后再經歷一次地震，大殿的寶頂斷裂，經堂倒塌；嘉慶十六年（公元1811年）又將所有的圍墻震倒；最近一次是在光緒十九年（公元1893年），地震后視野所及，無非殘墻斷壁。但不管被破壞的程度如何，寺廟總會重新修建起來。光緒年間重建起來的寺廟，“……金瓦頂樓，配以金幢金瓶、法輪異獸、彩繪檐檁，浮雕門窗，肥梁胖柱，鋪陳富麗。庭院寬敞，布局嚴謹，樓堂庭廊，合諧得體，殿宇軒昂，建筑豪華。具地方民族特色，為康巴建筑藝術珍品”。

　　為什么歷代統治者如此重視惠遠寺，不惜血本地屢次修筑呢？由寺廟門前的碑文可知，除了顯赫的宗教地位之外，惠遠寺對遠離政權中心的周邊地區，有著重要的統治教化功能。《御制惠遠寺碑文》說“……西藏既有班禪額爾德尼，而近邊之番彝遼遠皆有皈依佛法之心。由四川省打箭爐之外有地曰噶達。昔年達賴喇嘛曾住錫于此，爰相度川原創建廟宇，發帑金數十萬兩，遣官董司工役，依西方本佛廟之圖式，凡為殿堂樓房一千余間，又為平房四百間錫額……”可見惠遠寺規模不小。可惜在“文革”期間，惠遠寺被砸，佛像、經籍蕩然無存，珍貴的文物被洗劫一空。現在的惠遠寺是80年代后由國家撥款重建的。我們只能在想像中感受它過去的輝煌和曾經起過的政治教化作用了。

　　善于經商的喇嘛

　　茶馬古道上，各大寺院的喇嘛是一支不可小視的力量。寺院經商的資本大都由喇嘛自行籌集，以秤為單位計算，每秤50兩，有的大寺院所籌集的資本能達到二三千秤。籌得的資金交給公推的經理人負責經營，每兩年換推一人，但不能連任。有的大寺院還不止一兩個經理人，因寺中喇嘛自行組合成多個集資團體，每個團體都會選出自己的經理人。經理人所賺的錢全部交給管家大喇嘛進行統一管理支配，除日常生活開支外，還用于寺院的整修裝飾、念經、祀神、年祈等費用。在整個康區，寺院經商以大金寺最為著名。一般藏區寺院或是高高在上，或是藏在深山湖邊，唯有大金寺緊靠路邊，層層疊疊的紅墻金頂，綿延近兩公里，十分壯觀。大金寺的相子驍登、相子噶馬奪吉、相子羅結，成為與康巴商人開的邦達昌、桑多昌、恩珠昌，滇商仁和昌、裕恒號以及昌都寺八大扎倉開設的商號齊名的大商號。解放前夕，大金寺單在昌都就設有4人經商小組約30人。著名的商人松松就是為大金寺經商從甘孜來到昌都的。

康定跑馬山上的白塔

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