主持人:這種快樂(lè)和智慧是純精神上面的一種感覺(jué)，怎么也和養(yǎng)生這種看似很物質(zhì)的東西有關(guān)呢？

    嘉賓:現(xiàn)代人對(duì)養(yǎng)生有一種誤區(qū)，覺(jué)得養(yǎng)生就是把身體養(yǎng)好，要把身體養(yǎng)好，無(wú)外乎做兩件事，第一是要運(yùn)動(dòng)，第二吃營(yíng)養(yǎng)品。這種認(rèn)識(shí)是比較狹隘的。真正的養(yǎng)生，除了這個(gè)層面之外，還要有生命的升華，那就是要快樂(lè)，除了快樂(lè)之外，還要有智慧，這三點(diǎn)齊全了，才是正確地走完了人生的整個(gè)歷程，而且是提升到生命的最高境界。

    中華文化，從某種意義上說(shuō)就是一種生命的文化，這種生命文化的精髓又在養(yǎng)生文化當(dāng)中。

    治未病的含義

    主持人:說(shuō)起養(yǎng)生，給人感覺(jué)就是在自己還沒(méi)有病之前，把自己的身體搞得好好的，將來(lái)再也不會(huì)生病，這種想法不知道對(duì)不對(duì)？

    嘉賓:這種想法不完全準(zhǔn)確，養(yǎng)生在中醫(yī)上有一個(gè)詞叫治未病。治未病它分三個(gè)階段，其中你剛才講的是第一個(gè)階段，叫未病先防，就是說(shuō)還沒(méi)有得病的時(shí)候，就要去預(yù)防它；第二個(gè)階段，叫已病要防變，就是已經(jīng)得了病了，要防止它變化、加重；第三個(gè)階段，是叫病后防復(fù)，就是這個(gè)病，治愈之后要防止它復(fù)發(fā)。

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