中醫是我國一門歷史悠久的學科，它在我國不同的歷史時期有著不同的傳承方式，大概有家傳，師帶徒，學堂，學校以及大學五種模式。

    古老中醫教育模式——家傳

    遠古時期，我們的祖先在長期生活和生產中發現了醫藥知識，并相應地產生了最原始的醫學教育形式：口傳心授。隨著社會分工的出現和醫藥知識經驗的增多，口傳心授被家族和師徒相傳的中醫教育形式取代。南北朝時期著名醫家錢塘人(今杭州)徐之才，從他的五世祖徐熙以下傳至他的兄弟，六代之中就有十一個名醫，是我國中醫教育史有案可稽的最早的家族相傳式中醫教育的實例。中醫的家傳包括父子、叔侄和兄弟等，一般由長者擔負教育責任以繼承家學。由于世代相傳的醫療經驗的積累，知識就比較專門，久而久之就形成了很多中醫專科和中醫世家，同時也造就了很多名醫。如浙江的歸安(今湖州一帶)凌氏針灸流傳十五代，寧波陸氏傷科與宋氏婦科、紹興錢氏女科、桐鄉陳木扇女科等等也相傳多代。浙江明代針灸學大家楊繼洲(巨洲人)和外科名醫陳司成(海寧人)、清代本草學大家趙學敏(杭州人)和傷寒學大家俞根初(紹興人)等都是名醫世家。他們所創制的行之有效的家傳醫療經驗與方藥，為中醫寶庫增添了光彩，家傳式的中醫教育形式后世一直沿用下來。

    傳統中醫教育模式——師帶徒

    伴隨家傳式中醫教育出現的是名醫帶徒的師承教育。這種中醫教育形式越過了“醫術秘不外傳”的雷池，擴大了醫學流傳的范圍，有利于培養更多的醫家，適應了民眾防治疾病的需求。許多醫家在傳授時結合自己的經驗，以自己的見解發揮前人的學術，相繼各樹一幟，各成一說，從而形成了不同的中醫流派，促進了醫學的爭論、交流與發展。比如浙江南宋時期仁和(今杭州)人稽清，擅長正骨術，因而名聲很大，時間一長人們反而忘記了他的名字，只知有位“稽接骨”。他先是在江浙一帶行醫，后來年紀大了，就在山陰(今紹興)定居。由于骨傷病人較多，他一個人忙不過來，家人又不在身邊，于是就招收了幾個學徒作幫手。這幾個學徒出師后又分別收門傳授稽清的骨傷科技術，就這樣師徒相授數十代，經歷了八百余年，至今在浙東一帶仍很有影響。因為骨傷病人不易行動，稽氏傳人大都經常主動去各地“巡醫”，方便患者就治。只是每逢農歷三、六、九、十三、十六、二十三、二十六、二十九日才在紹興的診所接治病人，后來當地的老百姓就把稽氏傷科稱作“三六九傷科”。古代名醫在接收徒弟時都要經過十分精心的挑選，要求徒弟聰慧、勤奮、誠信，并且有良好的品德，而弟子為了尋求名師，更是不辭辛勞，遍地求訪。

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