古女說：「第八種名叫魚接鱗。」

　　「男人面向上，雙腿伸直平躺在地。女子跨坐在他前腿與跨骨間。」 「女子將臀股前移，徐徐以陰道吞夾陽具。切勿深人，淺插即止，像小兒含著奶頭 一樣。」 「男人不必有所動作，僅由女子單獨搖動，并且須持續較長的時間。待女子達到高潮後，男人便息鑼停鼓結束交合，常行此法能祛除各種疾病。」 僅由「魚接鱗」的宇義，便可體會出這種交合姿勢的韻味，是兼采旖旎和細膩二項特色。

　　女子天性即以溫柔嫵媚見長，在這種交合姿勢下，女子用溫柔的動作，主動地發動攻勢。在女子本身而言，就是反賓為主的新嘗試。由於完全是她自己主動的關系，一種控制全局，掌握場面的主宰權，會更提高她的性欲和快感。 至於男人，一反往常的地位，扮演著被動的角色。靜靜地欣賞騎跨在上的女子，品味乳波扣臀浪，粉拳和繡腿。尤其是女子的雙乳，由於動作的關系，無論上下顫動或左 右搖擺，都會使男人神魂顛倒，意亂情迷。這種乳房跳動，也是其他交合姿勢所沒有的魚接鱗，很像兔吮毫。

　　惟一的區別是後者的女子面向後，而前者的女子面向前。 男人在交合時，雙手可以任意撫弄女子雙乳，盡情品嘗詩人所形容楊貴妃般的「新剝雞頭肉」。

　　根據金賽博士的研究，女子的性感帶以陰道和乳頭為主要部位。通常撫弄其中任何一部份，都足以帶來女子根大的快感。若是雙管齊下，即一面刺激磨擦陰道， 一面撫弄乳頭，則會導致女子有相乘的快感。因此，以魚接鱗方式的交合姿勢，男人固然可以飽覽乳波臀浪，且在不費吹灰之力下，使女子得到更高的快感和滿足。

　　 莊南周作的「何典」，是我國有名的罵人藝術全書，故黨國元老吳稚暉生前很喜歡閱讀的「嬉笑怒罵」文章之下。其中有一句是吳稚老經常夸獎，認為極其生動的一句為 ：「肉面對肉面，不禁搖曳風生與眾不同……。」讀者夫妻在行「魚接鱗」時，細細體會這種旖旎風光，便會覺得那種滋味，真個是肉面對肉面，不禁「搖曳」風生，與眾不 同了。 「魚水之歡」為比喻伉儷情篤，或隱喻男女性交，語出管子的小問篇，這和玄女的魚接鱗恰有異曲同工之妙。