帝問曰：“男女者，人道大欲，而萬物化生之源也。而今忽之者，未得其要之故也乎？”

　　素女答曰：“其言慎微，愚者以為褻，而非誨淫導(dǎo)欲之說，實(shí)乃養(yǎng)生之妙術(shù)。交媾之秘訣，其法有九，名具以提之：

　　一曰龍飛勢；
　　二曰虎步勢；
　　三曰猿搏勢；
　　四曰蟬附勢；
　　五曰龜騰勢；
　　六曰鳳翔勢；
　　七曰兔吮勢；
　　八曰魚唼勢；
　　九曰鶴交勢。”

　　帝問曰：“九勢已聞其目，而行之有法哉？”

　　素女答曰：“每一勢有一法，只擬其物狀而為勢，故目云曰‘九勢’。

　　“一、龍飛勢。令女人仰臥其體，兩足朝天。男子伏其上，據(jù)其股，含其舌。女人自舉起牝戶，而受玉莖刺入玄牝之門，抽出扣其戶，舉身動搖，行八深六淺之法，則陰中壯熱，陽物剛強(qiáng)，男歡女悅，兩情娛快，百疾消除。其法如蛟龍發(fā)蟄攀云之狀。

　　“二、虎步勢。令女人胡跪低頭。男子踞其后，抱其腰而插入玉莖于牝門，行五淺六深之法，抽出百回，玉鉗開張，精涎涌出，水火既濟(jì)，盡丹鼎之妙。煩懣已除，血脈流通，補(bǔ)心益志。其法如虎豹出林嘯風(fēng)之狀。

　　“三、猿捕勢。令女人開起兩股，坐在男子于兩腿上，牝門開張滑滑。插玉槌，數(shù)扣yin戶，次行九淺五深之法，女子噥噥不休，津液溢流，男子固濟(jì)陽匱而不泄。百疴忽除，益氣長生，不饑。其法如猿搏枝取果實(shí)之狀，最以快捷為妙。

　　“四、蟬附勢。令女人直舒左股而屈右股。男子踞其后，曳玉如意叩其赤珠，行七深八淺之法，紅球大張，快活潑潑，極活動之妙。通利關(guān)脈，久久利人。其法如金蟬抱樹吸露清吟之狀，只含蓄不吐。

　　“五、龜騰勢。令女人仰臥，澹然虛無，如忘其情。男子以兩手指托兩腿，抬起過乳房，伸出其頭，忽入紅門，深撞谷實(shí)。忽縮忽伸，如龜頭伸縮。能除留熱，遂五臟邪氣。其法如玄龜游騰之狀，堅(jiān)甲自守，曳尾泥中，而全其真。

　　“六、鳳翔勢。令女人橫身仰床上，手自舉兩股。男子以兩手緊抱摟女腰，將金槌插玉門，左右奔突，至陰中壯熱，女體軟動，行九淺八深之法，則女悅微喘，滑液沸出。能補(bǔ)諸虛，填精髓，輕身，延年不老。其法如丹山瑞鳳搏扶搖而翱翔寰中之狀。

　　“七、兔吮勢。先男子仰臥床上，直伸兩股。令女人反騎跨男子股上，手握郎中探房門，直穿琴弦，覺玉條堅(jiān)硬而后行淺深之法，則養(yǎng)血行氣，除四股酸疼。其法如玉兔跳躍之快，忽蹲忽跳，出沒不定，只不失其真，則能捉蟾魄于九霄。

　　“八、魚唼勢。令二女子一仰一俯，互摟抱以為交接之狀。牝戶相合，自摩擦則其魚口自開，猶游魚唼萍之形。男子箕坐其側(cè)，俟紅潮嘲發(fā)，先以手探兩口相合處，將莖安其中間，上下乘便，插入兩方交歡。大堅(jiān)筋骨，倍氣力，溫中補(bǔ)五勞七傷。其法如游魚戲藻之狀，只以唼清吐濁為要。

　　“九、鶴交勢。令女人摟男子之頸，以右足負(fù)床上。男以右手提女之左股而提肩上，兩體緊巾，微抽玉莖，窺其菱齒，徐徐撞谷實(shí)，搖擺輕漫，行九淺一深之法，花心忽開，芳液浸潤。保中守神，消食開胃，療百病，長生不饑。其法如丹鶴回旋之狀，張翎不收，自至妙境。

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