五行屬性歸類表

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　　　　　　自　然　界　　　　　　　　　│　五　│　　　　　　　人　　　　體　

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五音│五味│五色│五化│五氣│五方│五季│　行　│五臟│六腑│五官│形體│情志│五聲│變動

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角　│酸　│青　│生　│風　│東　│春　│　木　│肝　│膽　│目　│筋　│怒　│呼　│握

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徵　│苦　│赤　│長　│暑　│南　│夏　│　火　│心　│小腸│舌　│脈　│喜　│笑　│憂

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宮　│甘　│黃　│化　│濕　│中　│長夏│　土　│脾　│胃　│口　│肉　│思　│歌　│噦

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商　│辛　│白　│收　│燥　│西　│秋　│　金　│肺　│大腸│鼻　│皮毛│悲　│哭　│咳

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羽　│咸　│黑　│藏　│寒　│北　│冬　│　水　│腎　│膀胱│耳　│骨　│恐　│呻　│栗

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中國古代的科學方法具有勤于觀察、善于推類、精于運數、重于應用和長于辯證的特點。推類，即善于用舉一反三、引而伸之的推類方法去研究自然界的未知事物。在“仰觀天象，俯察地理”，“近取諸身，遠取諸物”的“觀物取象”的基礎上，“以類族辨物”，并進一步“引而伸之，觸類而長之”，即觸類旁通，由已知事物推廣到其他未知的事物。五行學說的歸類和推演的思維方法是：觀物——取象——比類——運數（五行）——求道（規律），即應象以盡意。觸類可為其象，合義可為其征，立象類比是手段，盡意求道是目的。這是一種以直接觀察為基礎的綜合類比的思維方法。

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