佛醫(yī)戒律對(duì)中醫(yī)醫(yī)德規(guī)范的影響

　　中醫(yī)曾沿著中國儒學(xué)思想而說“仁者壽”，而佛家則強(qiáng)調(diào)“慈悲是長壽之道”，顯然在醫(yī)學(xué)倫理方面中醫(yī)與佛學(xué)是相通的。張仲景在其《傷寒雜病論》的自序中體現(xiàn)了“醫(yī)為仁術(shù)”這樣的中國儒家倫理思想。這我們可以將其看作是佛學(xué)傳入中國之前，中醫(yī)界所固有的醫(yī)學(xué)倫理觀念。而佛學(xué)傳入中國后，佛學(xué)的慈悲心又影響了中醫(yī)，使中醫(yī)在仁術(shù)的基礎(chǔ)上又增加了慈悲心。我們在唐朝孫思邈的《大醫(yī)精誠》中就可以窺見到這樣的佛學(xué)慈悲心：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。”佛醫(yī)的全部行為都以佛教的戒律為約束，其歷史發(fā)展對(duì)中醫(yī)的醫(yī)德規(guī)范產(chǎn)生了深刻的影響。比如孫思邈主張業(yè)醫(yī)必須以治病救人為己任，創(chuàng)立了以仁愛慈悲思想為核心的醫(yī)德規(guī)范。他在《備急千金要方·總論》中，特意撰寫了《大醫(yī)習(xí)業(yè)》與《大醫(yī)精誠》兩篇文章，專門論述了醫(yī)德規(guī)范問題，對(duì)醫(yī)生的職業(yè)道德修養(yǎng)和醫(yī)生的習(xí)藝治學(xué)問題，都提出了很高的要求。陳實(shí)功在所著《外科正宗》一書中，提出了“醫(yī)家五戒十要”。在研習(xí)醫(yī)技、精心處方、對(duì)患者一視同仁、救助貧窮之家、尊重同道、尊重婦女等方面，均提出了嚴(yán)格的要求。總之，佛教戒律對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)產(chǎn)生了較深的影響，對(duì)警戒醫(yī)家、淳化醫(yī)風(fēng)起到較大的作用。

　　佛醫(yī)思想與中醫(yī)思想的合一性

　　佛醫(yī)思想在病因認(rèn)識(shí)、治病方法、整體施治、生命研究、醫(yī)學(xué)倫理、養(yǎng)生理念諸方面都與中醫(yī)有高度的合一性

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