2.中西醫的異同與結合

　　中西醫學是不同文化社會背景中并行的兩種范式，沒有孰高孰低，各有其長，各有其短。兩者有基本相同的對象，都是人的健康與疾病，不同的是認知和闡釋的方式。自從19世紀50年代以后西醫進入中國并產生重要影響，中醫界在中西沖突困境中的姿態大致可分為兩個方向：保守復古和中西匯通。保守復古必然是行不通的（但其主張的對經典的尊重和傳承是必須的），中西匯通的本意是好的，但在怎么匯通上卻是至今爭論不休、沒有定論，而且走了不少彎路。個人認為，作為兩種具有文化特異性的醫學范式，目前的中西醫從理論層面（認識觀和方法論）是不可能融合的，這如同語言的不可翻譯性；目前可行的是中西醫在臨床層面的結合，而且效果矚目（但還存在療效評判標準西化等等問題）；從長遠看，中西醫終究會結合的，這需要西醫和中醫各自不斷發展，各自突破自身的一些缺陷，將來到達一定階段的時候才可能出現一種新醫學。但在那之前，目前當務之急是把握好原則性，避免在中西會通的大旗下做著中醫西化的蠢事，還沒匯通就把自己先消滅掉了。

　　3.后現代主義對價值的肯定和回歸 

　　現代主義科學觀認為科學系統是不受外部價值觀影響的，只遵守客觀的邏輯規則或事實原則，因而科學知識對所有對象都是普遍成立的。現代西醫學由生物醫學發展而來，秉承的也是典型的現代主義價值觀，即對人的等效的適用性。然而事實證明，西醫學也是要受到文化價值的擺布的。對現代西醫學的反思直接為后現代主義觀點提供了證據：科學既包含理性又包含非理性的價值。任何研究只有與認識主體的目的相關聯才能把握對象，因此，科學過程包含事實和理論、行為與價值、認識與人性的統一，科學的基礎不僅有事實，應該還有價值。

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