中醫歷史：明代養生思想的發展

　　醫學知識的普及，推動了養生思想的發展。明代從醫家到非習醫文人都很重視養生保健，出現了不少關于養生方法的專著。張介賓撰《類經》，將養生列為十二類之首。王文祿撰《醫先》，認為養生當在醫藥之先，論述了多種養生方法。胡文換編成《壽養叢書》、收入前人養生著作以及自選自編的《素問心得》、《養生導引法》、《類修要訣)、《養生食忌》等34種。文學家高濂于萬歷十九年(1591)撰成《道生八箋》20卷，是養生學集大成之作，影響很大。此書由英國人德貞(J.Dudgeon)節譯成英文，收入其所輯《功夫：道家健身術》中，于1895年在天津出版，傳播國外。

　　除養生專著外，李時珍、張介賓、趙獻可、徐春甫、萬全、楊繼洲、李梃、龔廷賢、龔居中等醫家，在他們的著作中都有專篇論及養生。由于醫學家著重實踐，他們的養生論著大抵通俗易儲，便于施行。如李梃的《醫學入門》首卷即載有“保養論·附導引法”，提出“與其病后善服藥，莫若病前善自防”。

　　明代養生強調靜養心神，朱元璋第十七子寧獻王朱權著《仙神隱》，提出“療人之心”的命題。《霞外雜俎》一書更進一步主張調攝心神的重要，指出攝生之要在于“每日只服一利快活無憂散”。藥方內容為“除煩惱、斷妄想”，或遇事不如意，加服一劑“和氣湯”，配方為“忍、忘”二字。

　　導引養生術是我國傳統有效的健身術。明代此類著作也很流行。如《仙傳四十九方》所錄“五由由”，是現存書籍中以圖文相配合的形式，對華佗導引法記述得最詳明的一種。另有《修真捷徑之導引術》，結合穴位按摩“搓摩腸腹利”。明末成書的《易筋經》，介紹了按摩結合器具，以拍打為主的獨特的健身方法，以及以強身壯力為主的“易筋經十二勢”導引術。明末清初陳玉廷創造、經楊露禪等發展的太極拳，成為后世經久不衰的健身方法。

　　把靜養、動養、食養、藥養結合起來，進行綜合調理，是這一時期養生著作中的重要主張。《壽世保元》的“延年良箴”提出十一類延年的攝養事宜，包括“四時順攝，晨昏護持”、“悲哀喜樂，勿令過情”等，萬全的《養生四要》，把寡欲、慎動、法時、卻疾視為養生的四大要義。龔居中的《五福萬壽丹書》和《紅爐點雪》強調養生要堅持動靜結合，綜合調理。老人的安養和延齡，應從居處、調攝、保形、節欲、按摩、功藥六個方面入手。