南北朝至隋唐時期，中醫學得到了全面發展。唐代醫學大家孫思邈，曾長期在中原行醫，著有《千金要方》、《千金翼方》，集方劑之大成，對《黃帝內經》有大量征引和深入闡發。同時，他收錄了張仲景著作有關傷寒病癥的部分，從而使醫圣文化得以廣泛傳播。

　　宋金元時期，是我國醫學的發達興盛時期，其重心在中原。這一時期醫學發展興盛的重要原因之一，是醫政設施的進步和完善。北宋在都城開封，設立“翰林醫官院”、“太醫局”及其他保健或慈善機構，把醫藥行政與醫學教育分立起來。同時還設立“御藥院”、“尚藥局”、“醫藥惠民局”等專職藥政機構，這一傳統至今仍被沿用。“醫官院”的“針灸銅人”，成為世界針灸醫學發祥地的象征，在無言地向世人述說中原醫學文化的鼎盛與輝煌。

　　明清時期，由于全國經濟中心的南移，我國醫學在南方得到了突飛猛進的發展，但河南仍涌現出了眾多著名醫家。

　　郭德欣(河南中醫學院教授)：宋代以前，河南一直是中國的經濟、政治、文化中心，中原大地名醫薈萃，是名醫最多，對醫藥學術發展貢獻最大的地區之一。據不完全統計，春秋戰國至明末，史傳中有籍可考的全國5700多位名醫中，河南就占912人之多。東漢時期南陽人張仲景，被后世尊為“醫圣”。南齊時河南陽翟(今禹州)人褚澄，進一步闡述了中醫基礎理論。隋唐之際，河南籍的醫家甑權(扶溝人)、孟詵(汝州人)、崔知悌(鄢陵人)、張文仲(洛陽人)，在國內享有盛譽。宋金元時期，王懷隱、郭雍、王貺、張從正、滑壽等，對推動中醫學的發展起到了很大作用。尤其是河南民權人張從正為金元四大家之一，是中醫“攻下派”的代表;河南許昌人滑壽，其在經絡理論研究上的成就，對后世針灸學的發展產生了巨大的影響。明清時期，河南開封人李濂、固始人吳其浚、夏邑人楊、長葛人李守先、孟津的平樂郭氏等，以其獨特的理論貢獻，豐富了中醫藥文化寶庫。此外，還有大批長期在中原地區從事醫藥活動的大家，如戰國時期的神醫扁鵲，三國時期外科鼻祖華佗，南北朝時期的針灸家皇甫謐，唐代著名醫藥學家、藥王孫思邈等，都曾在河南行醫采藥，著書立說。

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