國醫(yī)大師段富津的養(yǎng)生之道

    現(xiàn)已84歲高齡的第二屆國醫(yī)大師段富津老先生給人的第一印象是：身板硬朗，思維敏捷，聲如洪鐘。談到如何養(yǎng)生，他坦言，并沒有什么特殊的養(yǎng)生方法，如果一定要說有的話，可勉從“三因學說”論之。

    宋·陳無擇在《三因極一病證方論》一書中首創(chuàng)“內因、外因、不內外因”之“三因學說”以審因論病，效如桴鼓。段富津認為，療病是為了愈病，養(yǎng)生是為了沒病、少病，殊途同歸。因此，治病有“三因”，養(yǎng)生亦應有“三因”。

    內因：調心為上

    從養(yǎng)生角度講，“三因”之中，內因最為重要，而重中之重，便是心態(tài)的調整。

    眾所周知，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚“七情”，尤其是后六種情緒，最易過而傷人。而縱觀七情，雖出于五臟，卻與心之關系最為密切。

    《素問·靈蘭秘典論》云：“心為五臟六腑之大主，主明則下安，主不明則十二官危。”心對五臟六腑之影響，其大也如此。段富津先生認為，日常生活中，難免遇到不順心的事，此時若不懂得適時調心，必然影響身體健康。

    凡高壽之人，必心胸寬廣。段富津提出，“遇事不怨人，凡事先替別人著想”，是保持良好心態(tài)的不二法門，而他也的確做到了這13個字。“善于理解人，想親人之所想，想患者之所想，想同事之所想，想學生之所想”，是身邊的人對他的評價。

    除此之外，段富津“從不計較個人得失，也沒有過分的妄想和奢望”，正暗合《素問·上古天真論》中“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”之旨，亦屬于其獨特的“內因”養(yǎng)生法之一。

[1] [2] 下一頁