當代醫家看法

　　老中醫李可在運用“反藥”“畏藥”方面給了人們有益的啟示。他創制的“三畏湯”就是由肉桂、赤石脂；公丁香、郁金；人參、靈脂三對相畏的藥組成，他總結說：“余使用本方42年，平均日用3次以上，則已達4萬次以上，未見相畏相害，且有相得益彰之效。對難癥痼疾，一經投用，便入佳境。”他在書中對三對相畏藥分別作了詳細的引征與說明，從古代諸家到現代名醫，從理論到臨床，從醫理到現代藥理研究，毫無疑問地肯定：療效顯著。

　　當代名醫姜春華也是善于同用人參五靈脂治肝脾腫大的高手。

　　而上引“瘋和尚”發表的網文中就有“十八反”、“十九畏”訪問國醫大師朱良春的一段話，尤其值得稱道。茲錄于下，以供同道參考：

　　“對于十八反的問題，朱良春老先生曾多次向吾儕道及：

　　一是我從來都是有斯癥用斯藥，當用則用，不受‘十八反’、‘十九畏’之類成說的約束。臨床60年來，海藻甘草同用治頸淋巴結核、單純性及地方性甲狀腺腫大、腫瘤；人參（黨參）與五靈脂同用治慢性萎縮性胃炎、胃及十二指腸潰瘍；海藻、甘遂與甘草同用治療胸水、滲出性胸膜炎，皆效果甚佳而未見任何毒副作用。

　　二是十八反之說，本身就有很多可商之處。如人參、苦參、丹參、沙參等反藜蘆，四種藥雖皆以參為名，而眾所周知，其功能性味主治各異，豈有一沾上參之名便皆反藜蘆之理？又，海藻與昆布性味主治皆相同，常常二者同用，為何甘草只反海藻不反昆布？

　　三是十八反為何相反？古今皆沒有一個說法，只能說是古人的實踐經驗，很可能是古人在實踐中把偶然當作了必然。要說實踐經驗，那么前述歷代名醫名著的記載又是不是實踐經驗呢？

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