中醫(yī)學術(shù)：《黃帝內(nèi)經(jīng)》的學術(shù)特征 翟雙慶 北京中醫(yī)藥大學

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為一部醫(yī)學著作，它的主要任務(wù)在于探索和研究與人體生命有關(guān)的基本規(guī)律。從學術(shù)特征分析，主要有以下三個方面。

　　從功能角度把握生命規(guī)律

　　在醫(yī)學理論形成初期，東西方都以解剖作為研究手段，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》就有“其死可解剖而視之”的記載。但由于當時的科技水平，古人難以將解剖發(fā)現(xiàn)的實質(zhì)器官、組織與生命現(xiàn)象完全結(jié)合起來，其結(jié)果也難以指導臨床實踐的發(fā)展，當中國古代的先人們意識到解剖并不能直接解釋生命現(xiàn)象與指導醫(yī)療活動后，轉(zhuǎn)而采用當時盛行的古代自然哲學方法。他們首先對生命現(xiàn)象及與其相聯(lián)系的各方面進行觀察，然后把觀察內(nèi)容中的“共相”提取出來，按其形態(tài)、功能、格局、演化方式進行分類，并將具有代表性的、具有共相的“類”，用象征性符號、圖象或有代表性的具體事物表達，進而以類相推，探討生命現(xiàn)象的機理，這就是古代的意象思維方式。中醫(yī)學概念與實體臟器不符，并不違背結(jié)構(gòu)與機能統(tǒng)一的原則。王夫之說：“天下之用，皆其有者也。吾從其用而知其體之有，豈疑待哉？”（《周易外傳》卷二）。生命活動機制是復雜的，生命活動規(guī)律也應(yīng)從多角度探索。

　　從功能角度把握生命規(guī)律是《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論思維方式的一個基本特點，其他特點以此為前提而建立。如講整體應(yīng)是功能上的相互聯(lián)系與制約，因而《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的五臟應(yīng)是生命活動中各種功能相互聯(lián)系的方式、機制與過程的概括。而所謂辨證治療也是辨別人體病理性綜合功能狀態(tài)，并進而進行綜合調(diào)節(jié)。中醫(yī)作為應(yīng)用科學在解剖形態(tài)方面研究和認識確實存在著缺憾，但也有其一定的優(yōu)勢。它從功能上進行宏觀而綜合調(diào)節(jié)，這種論治思路，對于多系統(tǒng)、多臟器、多組織的復雜病變，精神系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)以及原因不明的疾病等，均顯示出不凡的療效，不但具有使用價值，在醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變的今天更有深刻的學術(shù)意義。

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