十二經脈與十二地支相配原理
　　《內經》中有關天人相應、經脈氣血流注、針刺須候氣逢時等學說，為子午流注的按時循行奠定了理論基礎。揭示了人體受季節更替、月虧月盈、日光強弱等外環境影響而產生的多種有關節律性的變化。這一重要的調節適應系統就是經脈及其在經脈中運行著的氣血。
　　首先要從“寅”說起，甲骨文的“寅”字有繁簡兩款（見圖4）：

圖4

　　其一，上部如同箭矢之形的符號，表示臍帶聯接的方向，下部的符號“文”則表示母親產門，中間的“口”表示產門的內外。三形會意用來表示胎兒產出后，胎盤尚未產出，仍依賴臍帶牽連著的情景；其二，上部的“三角”乃是胎盤，中間兩邊各有一手，表示小心翼翼接引胎盤的下落，其本義為“導引”胎盤出降。金文也有繁簡兩款：一款刻意繪出了胎盤的形狀；另一款秉承甲骨文，卻將兩手合并，但仔細觀察，甲骨文的形義在此仍很明晰。小篆承接金文，上部訛變后，演變為 　。楷書承接小篆，雙手之形發生訛變，寫為“寅”。
　　所有的胎生動物，其胚胎都依賴臍帶與胎盤相連。分娩時，包在胎兒外面的膜先破裂，羊水流出，接著胎兒出世。由臍帶引導胎盤的出降，“寅”字引申出恭敬迎接之義。如《尚書·堯典》中的“寅賓出日”，即上古先民恭敬肅穆迎接太陽的升起。

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