證是平脈辨證體系的核心

    每個證，都要明確性質、病位、程度、病勢四個要素，可簡稱為四定。證是辨證論治體系的核心，而脈是辨證論治體系的靈魂、精髓。證確定了，法由證出，方依法立，此即辨證論治的全過程。使人掌握了這套平脈辨證的思辨方法，就是授人以漁，就可駕馭百病。

    我們可以把中西醫百病看成是橫向排列的，而證是縱向排列的，每種病都可分為若干個證，我們只要辨明了是什么證，即使不知道是西醫或中醫的什么病，只要明確了證，就可以立法處方，進行治療。通過證，就可以統轄百病。如脾虛證，幾乎內外婦兒各科均可見此證型，只要我們明確了該病是脾虛證，即使不知中醫、西醫叫什么病，照樣可以治。

    所有的病，都是可以相互傳變兼夾的，如寒證可傷陽，可產生水濕痰飲、瘀血，又可化熱而內竄成六經熱證，亦可傷陰而造成陰虛證。熱證可內竄臟腑經絡，而成六病熱證，亦可壯火食氣而轉為虛寒之證，亦可灼液成痰，或煎熬陰血而產生血瘀等。中醫的百病可以傳變、轉化、互通：中西醫百病也可相互轉化互通，只要掌握了以證為核心的平脈辨證體系，就可看成百病一也，從而駕馭百病。

    中醫的根本特色是辨證論治，證是辨證論治體系的核心，而證又依脈而定，因此，脈又是辨證論治體系的精髓、靈魂。這是我們經歷了58年鉆研經典、臨床苦苦求索而確定的“平脈辨證”這一思辨體系，且老而彌堅。

    平脈辨證體系的內容

    在臨床反復摸索中，我們將平脈辨證這一思辨體系具體化為以下六點：①以中醫理論為指導，以脈解癥，以脈解舌，方無定方，法無定法；②以整體觀為指導，胸有全局，整體辨證；③平脈辨證；​④首分虛實；⑤動態辨證；⑥崇尚經方。

    我們以此六點為指導，形成了“平脈辨證思辨體系”。我們前后撰寫的16部專著，已合編為《李士懋田淑宵醫學全集》，就是圍繞“平脈辨證”這一思辨體系展開的，以這一思辨體系為指導，臨床中取得了較滿意的療效。

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