有一例中毒性菌痢患兒，來時心跳、呼吸、血壓、脈搏皆測不到，不知是死是活，后用棉花絨放在鼻下，見棉絨微動，知尚有呼吸，那時搶救休克用正腎，已加至1：100仍無反應，于是用艾灸灸小腹，連續3個小時，竟然復生。灸以回陽，竟有此殊功，令人驚奇。

    現在我在門診，急診少，但亦有病危者請會診。如近期河北省某醫院中醫科大夫，是我的校友，高燒寒戰，肺炎，約三分之二大白肺，呼吸、循環皆衰，心包積液，高熱不退，脈洪大數急，已在ICU室搶救數日，此即《傷寒論》所說“脈數急者為傳也”。數急，即《內經》之躁脈，曰：“熱不為汗衰，脈尚躁盛者死。”用清瘟敗毒飲而愈。

    中國歷史有文獻記載的瘟疫流行百余次，甚至有些民族因瘟疫而消亡，而中華民族雖經歷次磨難，人口卻達13億，中醫功不可沒。從《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》到溫病，有大量關于流行病的文獻，是中華民族治療急性病的寶貴財富。所以，中醫最擅長的是急性病，而不是慢郎中。解放后中醫治乙腦、外感、流行性出血熱等成功案例，亦再次證實了中醫善治急性病的論斷。

    由于對急性病接觸較多，因而對急癥有點體會，所以我撰寫了《葉天士溫熱論求索》、《薛生白濕熱論求索》和《溫病求索》3本書，談我對溫病學的見解。

    中醫的傳承和創新

    作為一名醫生，都有一個共同愿望，就是治好病人，若治不好時，就苦悶糾結。怎么辦？只能苦讀經典，博采眾長。我僅《傷寒論》的讀書筆記，摞起來也有一米高。在50多年讀經典、做臨床的磨礪中，形成了自己的思辨體系，就是“溯本求源，平脈辨證”。

    本在何處，源在何方？本在經典，源在臨床。這與國家中醫藥管理局確定的“讀經典，做臨床，拜名師”的傳承發揚工作的指導方針是一致的。《黃帝內經》、《難經》奠定了中醫的理論體系構架，仲景建立了中醫辨證論治這一體系的巍峨大廈。欲溯本求源，就必須悟透仲景是如何創立和運用這一辨證論治體系的。

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