讓中醫(yī)文化回歸生活本位
中醫(yī)視點:讓中醫(yī)文化回歸生活本位 溫長路 中華中醫(yī)藥學(xué)會
文化是什么?中醫(yī)文化又該是什么?在落實建設(shè)文化強(qiáng)國、文化富國的戰(zhàn)略中,這是必須首先要解決好的問題。而且,談中國文化就必須立足于中國人自己對它的認(rèn)知、表達(dá),讓文化回歸生活、回歸自我,而不是將文化說成“一碟菜”或者“一個筐”,隨意扭曲。
“剛?cè)峤诲e,天文也;文明以止,人文也。關(guān)乎天文,以察時變;關(guān)乎人文,以化成天下。”(《周易·彖辭》)“修文化而服遐荒,耀威武而平九有。”(杜光庭《賀鶴鳴化枯樹再生表》)很顯然,文化的核心內(nèi)涵就是以文化人、以文化物(自然、社會),以經(jīng)典、禮俗教化天下之學(xué)問。它揭示的是人的本性、自然的本性,以及人與自然關(guān)系的實在,體現(xiàn)的是一個民族勤勞智慧、傳承創(chuàng)造的意識形態(tài)和悠久厚重、豐富多彩的社會文明。
文化的基本要素之一是生活實踐,人類生活的方式、內(nèi)容、習(xí)慣以及風(fēng)俗,一旦形成,就成為人們(部落、部族、民族)生產(chǎn)、生活、相處的基礎(chǔ)和條件,因而必然會一代一代地傳下去,任何外部力量都對之無可奈何。雖然在傳承的過程中也必然有所豐富、變異、發(fā)展、衰落,但只要文化符合人們生產(chǎn)、生活、相處的需要,特別是如果形成了人們的信仰和哲學(xué),而這種信仰和哲學(xué)又已經(jīng)浸透在其它種種文化形式之中,就不會被顛覆(許嘉璐《漫談文化強(qiáng)國戰(zhàn)略:中華文化“走出去”是必然之勢》)。
這些內(nèi)容和習(xí)慣是千種百樣的,它既包括社會生活文化中的家族、交往、婚喪禮儀習(xí)俗,也包括物質(zhì)生活文化中的衣食住行、生產(chǎn)、交易規(guī)范,還包括民族傳統(tǒng)中的信仰、歲時節(jié)日、游藝競技、語言藝術(shù)等諸多方面的內(nèi)容。其中自然離不開與人們健康生存休戚相關(guān)的醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生內(nèi)容,無論是養(yǎng)生保健的,還是防病治病的,處處都有涉及,并且構(gòu)成了它們之間的血肉一體、膠結(jié)難分的關(guān)系。
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