“中西醫結合”要求同存異

　　道殊法異，東方科學與西方科學、中醫與西醫，從不同的歷史背景之中走來，這是歷史的自然，此其一；殊途同歸，從本質上看，中西醫之間不僅不是不可調和的對立體，而恰恰是可以互補的協作者，此其二。 在同一片藍天下，誰都無法用“不共戴天”的詛咒驅除對方，誰也沒有“離我其誰”的符箓獨霸天下。因此，中西醫之間要解決的不是誰主誰次、誰能淘汰誰的問題，而是如何互相理解、互相學習、互相取長補短、互相支持、互相配合的問題。

　　這種“互相”關系，就是建立和詮釋“中西醫結合”基本涵義的出發點與歸宿點。至于對“中西醫結合”名稱的爭議，大不必把它放在非常顯要的位置上去費力費時，因為“結合”詞義的本身包括著復雜的含義，正如人們從不擔心男女結合成夫妻之后會從本質上改變對方的實質一樣，中西醫結合也不會造成任何一方的實質性突變或被吞噬。

　　人的健康和疾病的無限性與醫學認識活動的有限性，決定了醫學的多元性。如果說全球化的文化樣態必然是不同文化傳統的溝通與對話，那么，全球時代的醫療保健體系，必然也是不同醫療文化體系的對話與互補；當代中國醫療保健體系的建立，必然是中西醫兩大醫學體系優勢互補、通力合作的成果。

　　中西醫長期并存、共同發展，是國情決定、國策確立、國計需求、民生選擇的基本方針，從實現中華民族復興、提高國民健康素質和人類發展進步的共同目標出發，中西醫都需要有更多的大度、包容、團結精神。西醫用近視鏡看中醫和中醫用遠視鏡看西醫，同樣不能達到正確認識和互學互補的目的，如何校正自己的視力，是兩個學科都必須要首先理智對待的話題。在西醫反客為主、作為本土醫學的中醫處于相對弱勢的今天，西醫尤其需要的是更多的虔誠、虛心和平易，中醫尤其需要的是更多的寬容、開放和借鑒。

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