殷平善 南方醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)藥學(xué)院

　　隱喻不僅是修辭，它作為一種思維方式，具有方法論功能。中醫(yī)隱喻思維有很大的張力，它在展示豐富想象力的同時(shí)，也敞開(kāi)了科學(xué)探索的大門。盡管隱喻認(rèn)知有模糊性的一面，但它產(chǎn)生的創(chuàng)造活力及其在拓展科學(xué)理論陳述意義空間中所發(fā)揮的作用，不容低估。

　　筆者認(rèn)為，中醫(yī)隱喻思維的基本特征有三：一是敏捷性，它反映了事物主要的和突出的屬性；二是直接性，它可以通過(guò)感官獲得的感性材料直接進(jìn)行，無(wú)須特別訓(xùn)練。三是簡(jiǎn)便性，它可以憑借少量的信息進(jìn)行思維。隱喻思維的模糊性，代表了思維生動(dòng)靈活的一面，使人能高效率地處理繁雜的信息。

　　中醫(yī)學(xué)對(duì)于類比思維廣泛而成熟的運(yùn)用，所產(chǎn)生的活力不僅是想象力的源泉，也是創(chuàng)造力的源泉。利科說(shuō)：“隱喻創(chuàng)造意義”，誠(chéng)哉斯言。霍蘭十分重視隱喻在復(fù)雜科學(xué)研究中的作用，他在《涌現(xiàn)》一書中指出：隱喻是創(chuàng)造活動(dòng)的核心，隱喻能夠加快創(chuàng)新過(guò)程，它產(chǎn)生的結(jié)果就是創(chuàng)新。中醫(yī)學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，其旺盛的生命力，同它的類比隱喻思維不無(wú)關(guān)系。類比聯(lián)系具有較大的自由度，不象推理必須在限定的范圍內(nèi)循規(guī)蹈矩，它可以跨越巨大的種類界限和知識(shí)空間，在兩個(gè)看似不著邊際的物象之間建立聯(lián)系，只要這兩個(gè)物象在某一點(diǎn)上具有相似性，思維就可以在這之間馳騁。

　　但類比思維有比較強(qiáng)烈的主觀色彩，隱喻在顯示廣闊的外延涵蓋性和內(nèi)涵豐富性的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，它的準(zhǔn)確性必然受到限制。類比產(chǎn)生了模糊，模糊遮蔽了準(zhǔn)確，自由的聯(lián)想阻遏了規(guī)范，取類比象阻礙了分析和演繹，這是我們不能不看到的。

　　隱喻所指的內(nèi)容雖然豐富但卻常常引起多樣的歧解，這種弊端在中醫(yī)學(xué)中當(dāng)然也同樣存在，它對(duì)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步，有著不可忽視的負(fù)面影響。隱喻認(rèn)知對(duì)中醫(yī)學(xué)正負(fù)兩方面的影響，就像雙刃劍的效應(yīng)，對(duì)此必須有一個(gè)清醒和理智的認(rèn)識(shí)。

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