養(yǎng)生之道與養(yǎng)生之術(shù)

　　養(yǎng)生之“生”，是性命；養(yǎng)生之“養(yǎng)”，可以看作是醫(yī)療保健和保持良好心態(tài)以及健康生活習(xí)慣的綜合行為。養(yǎng)生養(yǎng)得好，便能健康長壽；養(yǎng)生養(yǎng)得不好，則會(huì)積病損壽。

　　養(yǎng)生其實(shí)可分為養(yǎng)生之道與養(yǎng)生之術(shù)，兩者不可等同。有關(guān)養(yǎng)生的方法，是養(yǎng)生之術(shù)；把養(yǎng)生之術(shù)提升到哲學(xué)層次，則是養(yǎng)生之道。中國文化最精于談養(yǎng)生之道，既有哲學(xué)內(nèi)涵，揉合儒、釋、道的思想精華，更有中醫(yī)底蘊(yùn)。而中華以外的養(yǎng)生，說的多是養(yǎng)生之術(shù)。

　　西方養(yǎng)生之術(shù)是從生活體驗(yàn)而來，例如北歐人從滑雪運(yùn)動(dòng)知道步行能增加肺活量和減輕壓力；南美人發(fā)覺常吃黑巧克力可抗憂郁；西班牙人享受午睡，認(rèn)為午睡對(duì)記憶力和創(chuàng)造力有促進(jìn)作用；日本人喜歡點(diǎn)薰香，認(rèn)為每種花香、木香或草香都有養(yǎng)生作用。

　　而中國人的養(yǎng)生之術(shù)，則是在養(yǎng)生之道的指導(dǎo)下方能實(shí)施。有的是神養(yǎng)，包括精神心理的調(diào)養(yǎng)；有的是行為養(yǎng)，如衣、食、住、行等生活起居方面的調(diào)養(yǎng)；有的是氣養(yǎng)，即練氣功；有的是形養(yǎng)，如武術(shù)等健身運(yùn)動(dòng)；有的是食養(yǎng)，通過飲食調(diào)養(yǎng)身體；有的是藥養(yǎng)，中藥常與食品相融合，即中醫(yī)的“藥膳”；有的是術(shù)養(yǎng)，如按摩、推拿以及沐浴之法等。