“司外”，就是緊緊地全面地抓住并分析人體內(nèi)在之“藏”表現(xiàn)于外的“象”；“揣內(nèi)”，就是依據(jù)外在之“象”，全面分析推知揣測(cè)內(nèi)在之“藏”的狀況。

　　“見(jiàn)微知著”蘊(yùn)涵著“生物全息”的原理，揭示和反映出中醫(yī)診病整體分析的內(nèi)在聯(lián)系。中醫(yī)認(rèn)為，整體變化源于局部的變化，局部可顯整體。這蘊(yùn)涵著“生物全息”的原理。如：全身的氣血、經(jīng)氣的運(yùn)行，可在某一些特定局部反映出來(lái)。如：脈象、舌象等。

　　6．整體診察與望、聞、問(wèn)、切四診合參

　　在整體觀的指導(dǎo)下，中醫(yī)既把握住人的整體聯(lián)系，又注意分部位診察，以全面收集病情資料；既分別運(yùn)用望、聞、問(wèn)、切四種診法診察病情，又強(qiáng)調(diào)將望、聞、問(wèn)、切四診的認(rèn)識(shí)合參，印證、校驗(yàn)其真實(shí)性和有效性，以確保診察結(jié)論的可靠性和全面性。

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