為了便于管理，騾馬也有編制：1、群——9匹為一群，由群頭負(fù)責(zé)，9匹中挑選一匹為群馬，額頂佩戴紅布底黃色火焰圖案途標(biāo)，耳后掛2尺紅布繡球，脖系6個(gè)銅鈴，鞍插一面紅色白牙鑲邊錦旗。2、伙——三群為一伙，由伙首負(fù)責(zé).選一匹伙馬，額佩黃底紅色火焰圖案氈絨途標(biāo)，耳后掛4尺紅布繡球，脖系8個(gè)銅鈴，鞍插一面紅底黃牙鑲邊錦旗.3、幫一一全部騾馬組成一幫，選三匹健走識(shí)途好馬，組成頭騾、二騾、三騾帶隊(duì)。頭騾打扮異常華麗：額佩黃紅色火焰圖案金絨途標(biāo)，標(biāo)中央綴圓鏡一面，周圍6面小鏡環(huán)繞，套嵌鑲珠寶的純銀籠頭，系9個(gè)銅鈴，頭頂系6尺紅布繡球，耳后佩牦牛尾紅纓一對(duì)，鞍上插幫旗和祖旗各一面。幫旗為黃紅邊三角錦旗，中央繡幫主姓氏。祖旗為紅底金邊方形錦旗，正中綴兩根錦雞羽毛，象征前途錦繡大路通達(dá)。頭騾是馬幫的門(mén)面"，極受趕馬人寵愛(ài)，裝飾與眾不同，正如《趕馬調(diào)》中所唱："頭騾打扮玻璃鏡，千珠穿滿馬籠頭，-朵紅纓遮吃口，腦門(mén)心上扎繡球”。二騾、三騾佩飾不如頭騾華貴，但有別于其他馱馬。二騾馱馬幫需用的藥物，三騾是大鍋頭或病號(hào)的乘騎。

　　馬幫的信仰崇拜：傳說(shuō)古時(shí)有一位青年獵手羅哥馴服了騾馬并將其馱貨載人，后人便尊奉他為趕馬業(yè)的祖師。羅哥的化身是馬幫煮飯菜用的銅鑼鍋，行路時(shí)專由頭騾馱負(fù)，使用時(shí)不得隨意轉(zhuǎn)動(dòng)，更不準(zhǔn)用腳踩踏。古宗幫還尊奉文成公主為祖師，其公身是頭騾前額上的環(huán)鎖圓鏡。另外，馬幫還崇拜山神，其替身是草果。馬幫在野外露宿，得先用菜飯撒祭山神，然后丟幾個(gè)草果在火糖中。馬幫離不開(kāi)道路，故崇敬路神，其標(biāo)志物是草鞋，凡草鞋穿爛不能亂扔，要帶到宿營(yíng)地火化。若遇中途迷路、雪封山，只需為馬蹄綁上草鞋，即可路途通。還有卦神崇拜，其化身是架置鑼鍋的兩根鐵條〈鍋樁〉，若遇到疑難或祈福消災(zāi)時(shí)，就用鐵條打火卦占卜。

　　馬幫的禁忌：出行禁忌——生肖屬馬日嚴(yán)禁出行，農(nóng)歷臘月、六月忌出遠(yuǎn)行；按方向有"春不走東，夏不走南，秋不走西，冬不走北"的講究.馬幫按嚴(yán)格編隊(duì)而行，么鍋為全幫的導(dǎo)引，手擂大鑼開(kāi)路。大鑼既能驚嚇野獸，又能向?qū)γ骜R幫知會(huì)讓路事宜和調(diào)整馬隊(duì)速度。語(yǔ)言禁忌——趕馬人交談多使用行話，如：打尖(途中稍歇)，開(kāi)稍(吃晌午)，開(kāi)亮〈野外宿營(yíng)〉，彩利(工錢)等。有些數(shù)字諧音不吉，則借它字代替。如“三"諧"喪”，以"神"字代。"四"、"十"諧"事故"、"蝕本"，以"重雙"和"金"字代。有些音意含兇的詞語(yǔ)，則采取回避或替代的方式。如"虎"稱高鷹，"蛇"稱老梭，"狼"稱山兵，"鬼"稱黑影，"哭"叫汪，"燈"叫亮子，"鍋"叫祖師，"肉"叫片片頭，"飯”叫鋼，等等。途中若遇洪水?dāng)嗦肪徒?quot;開(kāi)順"，若遇送葬就叫"送財(cái)神"、"進(jìn)財(cái)"，其中含討口彩的意思。騾馬禁忌——忌馬額有白，馬耳前倒、馬背生旋、白蹄白尾，鼻孔朝天，忌馬日役馬，忌騾馬夜間臥眠，，忌半夜馬嘶騾吼，忌當(dāng)生人面前數(shù)馬，忌馬穿過(guò)羊群，忌馬脖帶草藤而歸。衣食禁忌一-服飾忌穿紅、黃二色衣服(古宗幫例外〉，衣服款式以寬大為宜，忌錯(cuò)扣和敞胸露懷，裹腿不得松散，忌跨越草帽，忌亂拋草鞋。飯前忌敲空碗空筷，忌筷子直插飯食上，忌吃飯串門(mén)，吃飯不得坐門(mén)檻或馬鞍，忌飯后即臥，忌吃途中撿到的食物。馬幫在開(kāi)飯時(shí)，不管什么人過(guò)路，定要邀請(qǐng)同食，即使是飛禽走獸經(jīng)過(guò)，也要拋丟食物飼喂。住宿禁忌——忌盛飯菜旋轉(zhuǎn)鑼鍋，特忌住宿后移動(dòng)鑼鍋位置。"開(kāi)亮"〈露宿〉忌宿沙河畔、大篝口和懸崖下，住店忌與生人同房，忌火種熄滅，忌放置東西無(wú)序，等等。物象禁忌一一忌見(jiàn)果木冬日開(kāi)花，忌見(jiàn)鷹禽兔子，忌見(jiàn)耗子搬家，，忌見(jiàn)蛇交配、蛻皮，忌見(jiàn)蒼蠅群聚不散，忌見(jiàn)馬蜂乍窩，忌見(jiàn)雅雀噪林……氣象禁忌一一黑氣蔽天、白氣鋪地忌出行，風(fēng)卷塵沙、風(fēng)阻行人、風(fēng)吼如嚎慎出行，雨后現(xiàn)虹、素虹纏月、多虹同現(xiàn)忌出行，清明見(jiàn)霧不出門(mén)，有雷、霆、電、霹忌出行。趕馬人的工資稱"彩利"，其分配方案是：平均工資(包括人彩、畜彩〉加職務(wù)補(bǔ)貼。帳務(wù)民主公開(kāi)，職務(wù)補(bǔ)貼所占比例不大，體現(xiàn)了馬幫內(nèi)部"做不平吃要平"的原則。獎(jiǎng)懲：因工作出色、避免重大事故者，發(fā)給一定數(shù)額獎(jiǎng)金，稱“利尾"。若沖犯禁忌、違反幫規(guī)或故意肇事，最輕者買一只公雞請(qǐng)眾人"打牙祭"表示謝罪，此外還有燒香、馱馬鞍、自策、棍刑和除名等五種處罰。趕馬人在長(zhǎng)期實(shí)踐中練就了一套特殊技能，他們能用口哨、吆喝向騾馬發(fā)布命令〈內(nèi)部稱"馬語(yǔ)")。如口哨就有解悶、喂水、吃草、壓驚四種，又如吹奏無(wú)字樂(lè)曲，既協(xié)調(diào)了人畜間的合作，又讓騾馬得以輕松和親近的感受。吆喝，亦有腔有詞，極富音樂(lè)感，如"哇"示停，"啟瞿一一"示走，"堵其"示讓路，"駕一一"示上馱子，"松松"示卸鞍，"啟雞"示舉蹄，"松其"示跑，"鳥(niǎo)唔一一"示吃草、"噓呼一一"示飲水等等，為趕馬人專用語(yǔ)。趕馬人為解除長(zhǎng)途疲乏，慰藉孤寂單調(diào)的生活，都能哼唱即興創(chuàng)作的趕馬調(diào)。滇西一帶的趕馬調(diào)由上下兩個(gè)樂(lè)句組成，形式獨(dú)特，有四個(gè)調(diào)類：行路歌，借物抒情；盤(pán)調(diào)，以洞途地名、風(fēng)光名勝、風(fēng)土人情一問(wèn)一答數(shù)唱；喊路調(diào)，在獨(dú)路險(xiǎn)路上唱，意在通知對(duì)方讓路；曲調(diào)高亢粗獷；懷古調(diào)，在住宿地演唱的敘事長(zhǎng)歌，曲調(diào)優(yōu)美."馬語(yǔ)"和趕馬調(diào)，是馬幫文化的重要內(nèi)容.也是民間文學(xué)藝苑中的奇葩。經(jīng)過(guò)音樂(lè)家精心整理的"放馬山歌"，"送郎調(diào)”，在國(guó)內(nèi)外流傳甚廣，即是滇西一帶的趕馬調(diào)。

　　建國(guó)前夕，在一些縣、鄉(xiāng)還出現(xiàn)了馬幫的行業(yè)組織——馬幫理事會(huì)。大鍋頭或紳士、財(cái)東為理事，威望較高者為理事長(zhǎng)。理事會(huì)專門(mén)料理馬幫的社會(huì)事宜，如協(xié)調(diào)與官府的關(guān)系，增進(jìn)與外地馬幫的聯(lián)系、組織貨源等。

　　如今，沿茶馬古道修筑的進(jìn)藏公路上，汽車早已代替了騾馬運(yùn)輸。"山間鈴響馬幫來(lái)"這部千年悠久繁忙的交通驛運(yùn)史，都與它的悲壯艱辛和浪漫詩(shī)意同時(shí)載入了人類文明進(jìn)步的光輝史冊(cè)！