現(xiàn)代人對醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了依賴性，有一種生活醫(yī)療化的傾向。對醫(yī)學(xué)的信奉使人們不能“我的身體我做主”，于是，本是自然的事情也變得不自然起來。
　　我的一個(gè)同學(xué)給我講她在澳大利亞生孩子的經(jīng)歷，聽得我目瞪口呆。感到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)把生孩子這件事弄得不再是一個(gè)自然、簡單的過程，而是一種有如“神六”發(fā)射的高科技程序。我想，我要是經(jīng)過這樣一個(gè)生孩子過程，被激發(fā)出來的一定不是母性，而是對高科技的崇拜之情。
　　她先敘述產(chǎn)前檢查。我聽了說：“完了，非給你剖腹不可。”我知道這種情況也完全可以自然分娩，不是非剖腹不可。她說：“是啊，醫(yī)生說了，這是必須的。”人家西方醫(yī)生還很以人為本哪，刀口劃在下腹部，還是弧線形，考慮到讓你還能穿比基尼。她說，手術(shù)室為抑制病菌，溫度很低，做完手術(shù)又用涼水給她進(jìn)行了全身清洗。我說：“完了，你非發(fā)燒不可。”她說：“醫(yī)生說了，這也是必經(jīng)階段。”我聽了替她叫苦不迭，誰說生孩子就非得發(fā)燒呀？醫(yī)院趕在她發(fā)燒之前先給她掛上吊瓶，這樣她就不至于燒死。一聽用藥方法和飲食，我說：“天啊，你非沒奶不可。”她說，醫(yī)生說了，沒奶也是正常的。好在西方服務(wù)設(shè)施完善，什么都想得很周到，孩子喝牛奶不成問題。我聽了不由得佩服西方的高科技真是有本事，硬是把正常和不正常給顛倒過來，還能給不正常的事鋪出路，使新一代人接受其為正常，我真懷疑，科技力量能把這條不自然之路鋪多遠(yuǎn)？是不是有點(diǎn)越過真理了？
　　我告訴我的同學(xué)，她的確“享受”了一番西方的一流科技服務(wù)，但除了挨一頓大可不必的“收拾”外，沒得到任何好處。
　　我推崇科學(xué)，但還沒有推崇到為了享受高科技而心甘情愿地把自己的生命交給醫(yī)生去整治的地步。
　　每年單位體檢，都能掀起一場治病浪潮，因?yàn)闆]有人是沒有“毛病”的。一位同事按照醫(yī)生的建議把子宮“挖”出去了，闌尾“切”下去了，膽囊“摘”除了，被除掉的還有扁桃體、蛀牙……醫(yī)生告訴她，她身上的痣也應(yīng)該全部挖光，以防癌變。
　　醫(yī)生拿著我的檢測結(jié)果大驚小怪，說我有許多病，還得進(jìn)一步深入檢測下去。我說，你們還有什么樣的檢測儀器？我患病的數(shù)量和輕重程度與你們的檢測能力成正比。按醫(yī)生的意思，非得把我治成各種檢測指標(biāo)的平均數(shù)才行。
　　西醫(yī)的科技手段是如此的發(fā)達(dá)，以至使西醫(yī)的治病成了科技展示。但從相對原始、落后的中醫(yī)角度看西醫(yī)又能看出其高科技背后幼稚的一面。
　　看一條美國最新科技報(bào)道說，發(fā)現(xiàn)早產(chǎn)兒放在保溫箱中成活率很低，而要是貼著人的皮膚給早產(chǎn)兒保溫，成活率卻很高。這讓我說不出的暈。在中國，早產(chǎn)兒的成活率一直很高。過去的人，穿很寬松肥大的棉褲，母親教人把早產(chǎn)兒放在貼肚皮的位置，再用棉褲兜住，跟袋鼠似的，七八個(gè)月的早產(chǎn)兒也多兜活了。美國的最新科技就發(fā)現(xiàn)這個(gè)？每年春天市場上的小販都會(huì)把要死的雞雛給我，我把它們用布包上放到懷里，都能活過來。
　　我不是反對現(xiàn)代生活的醫(yī)療化，而是對這種將人與自然越隔越遠(yuǎn)的醫(yī)療做法持保留態(tài)度，有些擔(dān)憂這種生活方式對人的思想意識(shí)產(chǎn)生不良影響。
　　我看西方人就像看他們的牛，看他們的樹一樣，高大、健壯、白皙、純凈、精力充沛。和他們相比，我們的確是“東亞病夫”。今天的“東亞病夫”也想把自己的“病”摘除干凈，也純凈得如西方人一樣。可是，德國人為他們的樹擔(dān)憂，沒有一只蟲子在身的森林，必須靠定期噴藥來維護(hù)，因?yàn)樗咽懿涣艘粓鲂⌒〉南x災(zāi)了。純凈的牛也要靠不可少的抗生素來保持純凈。西方的人靠醫(yī)學(xué)把可能的不安全因素盡可能地剔除干凈，但身體過于純凈究竟意味著健康還是危險(xiǎn)？生活醫(yī)療化到底是我們的積極選擇還是無奈退守？
　　中醫(yī)以陰陽平衡論健康。對“病”不是千方百計(jì)地找到它、摘出它、消滅它，而是重視它產(chǎn)生的原因，改變它產(chǎn)生的條件，引導(dǎo)它棄惡從善。這就像中國人看一個(gè)人往往不按一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去論人的優(yōu)、缺點(diǎn)，而是整體地看一個(gè)人的屬性。我常常說不出我朋友的優(yōu)缺點(diǎn)是什么，也無法想象從朋友的性格中摘去“缺點(diǎn)”之后他們會(huì)是什么樣。優(yōu)缺點(diǎn)之分的思維會(huì)使一個(gè)人以為改掉自己所有缺點(diǎn)就能讓自己成為一個(gè)完美的人。殊不知，改正缺點(diǎn)與成為完美的人是兩回事。所以，摘去了“病”并不必然地就成為一個(gè)健康人。
　　中醫(yī)的著眼點(diǎn)的確不在“病”上，而是在健康上，這個(gè)健康概念甚至允許“病”與人共存。于是，中國人的身體不是純凈的，有“病”、有“毒”、有“菌”。中醫(yī)治病，嚴(yán)格講，不是摘“病”、消“毒”，而是引導(dǎo)病、毒，以病治病，以毒攻毒，生、克、制、化，扶弱抑強(qiáng)，固本強(qiáng)精……
　　可是，醫(yī)療生活化已成為年輕一代人的生活模式，他們已經(jīng)習(xí)慣“科學(xué)”而自覺排斥自然。多數(shù)年輕人視自然為敵人，視科學(xué)為保障。我同學(xué)的兒子從大城市來我家，我給他做自然食品，他拒絕食用，指著蒸熟的土豆說：“馬鈴薯皮有毒，不能吃。”我問：“那你吃什么？”他說：“我要吃火腿腸。”我問：“火腿腸中的那些添加劑就沒毒么？”他說：“人工合成的化學(xué)產(chǎn)品是無害的。”存在決定意識(shí)，身在科學(xué)中，便成科學(xué)人，今后出生的孩子會(huì)不會(huì)覺得環(huán)境污染也是正常的？

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