母親是個(gè)中醫(yī)

　　母親是個(gè)中醫(yī)。
　　從我記事起，母親總是被一大群病人包圍著。來(lái)看病的人通常是一聲不吭地坐在母親面前，把手一伸，母親便診脈。摸了左手脈，又摸右手脈，之后看看舌苔……
　　這像一場(chǎng)考試。估計(jì)全世界只有中醫(yī)看病是病人掌握著看病的主動(dòng)權(quán)。雖說(shuō)是病人來(lái)求助于醫(yī)生，卻由病人先對(duì)醫(yī)生進(jìn)行能力測(cè)試，這個(gè)病人可以完全不懂醫(yī)學(xué)，但卻是權(quán)威的考官，因?yàn)樗掷镎莆罩囶}的正確答案。
　　中醫(yī)的診室從來(lái)都是病人團(tuán)團(tuán)圍坐在醫(yī)生周圍。醫(yī)生給一人診脈，大家全看著。于是，這考官就不是一個(gè)人而是全屋的病人，每個(gè)人的病都成為大家的趣味考題。
　　診完脈，輪到母親答題了。她一樣樣說(shuō)清病人的病癥、感覺(jué)、起因、病理……病人像主考官一樣繃著臉聽(tīng)著，漸漸地露出笑容，最后伸出大拇指贊道：“好脈條，好脈條啊！就你給治了，下藥吧！”這時(shí)，一屋人也都展露出舒心的笑容。
　　千百年來(lái)，中醫(yī)就是在這樣的檢測(cè)下生存和發(fā)展的，這也是自然生成的法則。
　　中醫(yī)的拿手本事是說(shuō)出病來(lái)，說(shuō)不出來(lái)，說(shuō)的不準(zhǔn)，那就沒(méi)有存在的理由了。
　　西醫(yī)的看家本領(lǐng)是拿出病來(lái)，拿不出來(lái)病，讓人看不到，那么西醫(yī)也就沒(méi)有存在的理由了。
　　于是，中醫(yī)要說(shuō)出病在哪，病癥和感覺(jué)，病的前因和后果等等。醫(yī)生說(shuō)的必須要與病人的感覺(jué)和癥狀吻合，得到病人的認(rèn)可。比如我聽(tīng)母親說(shuō)病人出汗，應(yīng)明白出汗有很多種，母親會(huì)明確指出病人是在什么時(shí)間，什么情況下，出什么樣的汗。于是我明白了盜汗之所以叫盜汗就是人一醒汗就停。如果中醫(yī)說(shuō)不明白病，說(shuō)的與病人的感覺(jué)和癥狀這一答案對(duì)不上，那么這個(gè)中醫(yī)就被病人判錯(cuò)，也就無(wú)法將醫(yī)生再當(dāng)下去了。這就決定了中醫(yī)注意整體，層層深入，注重事物間關(guān)系，抓住主要問(wèn)題的特點(diǎn)。
　　西醫(yī)要給病人做透視、化驗(yàn)、檢測(cè)等等，有時(shí)還要從人體上摘下一塊組織做病理，或者干脆來(lái)個(gè)剖腹探查，怎么也得找到病——病變、病灶、病菌、病毒，也就是拿得出、看得見(jiàn)、測(cè)得到的具體的病。這決定了西醫(yī)向精微方向發(fā)展，因?yàn)檫@是西醫(yī)的立身之本。
　　母親說(shuō)病說(shuō)得準(zhǔn)，不僅通過(guò)診脈說(shuō)出患者有什么病，還能說(shuō)出什么時(shí)候會(huì)流行什么病。
　　每到春季，母親便會(huì)根據(jù)她對(duì)氣候的感知開(kāi)方讓我去抓藥，然后配制為成藥，趕在流行病來(lái)到之前早做準(zhǔn)備，她說(shuō)到時(shí)現(xiàn)制藥就來(lái)不及了。
　　有一年春季，母親也是這般催我早做準(zhǔn)備。但給我印象頗深的是，她告訴我，這一年春天得病的將是孩子，癥狀是發(fā)燒、氣喘，而且燒得兩個(gè)臉蛋其中一個(gè)臉蛋紅，另一個(gè)臉蛋卻是白的。我不信，發(fā)燒怎么會(huì)是半邊臉紅？我從未注意到這一現(xiàn)象。母親指著她開(kāi)的方子中一味名為“葛根”的中藥說(shuō)，這味藥就是這個(gè)方子的靈魂，將使療效奇佳。

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