第一節(jié) 運(yùn)氣學(xué)說的基本內(nèi)容第 4 頁
(二)甲子
天干和地支配合可以用來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日。在醫(yī)學(xué)上,主要是用干支來紀(jì)年。十天干和十二地支相互配合,謂之甲子:故曰:“天氣始于甲,地氣始于子。子甲相合,命曰歲立,謹(jǐn)候其時(shí),氣可與期,,(《素問·六微旨大論》)‘天干與地支的配合是天干在上,地支在卜,按干支的順序向下排列。天干的第一位是甲,地支的第一位是子,兩者配合起來便是甲子。從甲子始依次推算到癸亥,共得六十次,便稱為一周或叫一個(gè)甲子:六十年后(癸亥止)又復(fù)從甲子紀(jì)年起,如此交替輪轉(zhuǎn):在六十年中,天干往復(fù)輪周六次(10干x6次=60年),地支往復(fù)輪周五次(12支X5次=60年):用以紀(jì)年,六十年就是一個(gè)周期:故曰:“天以六為節(jié),地以五為制,周天氣者,六期為一備,終地紀(jì)者,五歲為一周……五六相合而七百二十氣,為一紀(jì),凡三十歲,千四百四十氣,凡六十歲,而為一周,不及太過,斯皆見矣”(《素問·天元紀(jì)大論》)。用以紀(jì)日,用紀(jì)天的十干反復(fù)六次,和紀(jì)月的十二支反復(fù)五次,排成甲子,再乘以六,便為一年三百六十五日的大概日數(shù)。“天有十日,日六竟而周甲,甲六復(fù)而終歲,三百六十五日法也”(《素問·六節(jié)臟象論》)。
天干地支,五六相合,構(gòu)成六十年一個(gè)氣候變化的大周期。前三十年,包括七百二十節(jié)氣(以一年二十四節(jié)氣計(jì)算),是為一紀(jì),后三十年,亦七百二十節(jié)氣,凡一千四百四十節(jié)氣,共計(jì)六十年(也稱六十甲子):甲子中的天干,主要是主五運(yùn)的盛衰,甲子中的地支主要是司六氣的變化,所以講述五運(yùn)六氣,不能離開干支甲子。
三、五運(yùn)
五運(yùn),即木運(yùn)、火運(yùn)、土運(yùn)、金運(yùn)、水運(yùn)的統(tǒng)稱。運(yùn)者,輪轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng),循環(huán)不已之謂。故曰:“五運(yùn)陰陽者,天地之道也,,(《素問·天元紀(jì)大論》)。五運(yùn)又有大運(yùn)(中運(yùn))、主運(yùn)、客運(yùn)之分,它們的變化都是以當(dāng)年紀(jì)年的天干及其陰陽屬性為準(zhǔn)則的。
(一)大運(yùn)
大運(yùn)又稱“中運(yùn)”,是主管每年全年的歲運(yùn),又稱歲運(yùn)。大運(yùn)可以用來說明全年的氣候變化,同時(shí)它又是推算客運(yùn)的基礎(chǔ)。
1.大運(yùn)推算法
天干化五運(yùn),每兩干統(tǒng)一運(yùn)。“土主甲己,金主乙庚,水主丙辛,木主丁壬,火主戊癸”(《素問·五運(yùn)行大論》)。凡逢甲己之年為土運(yùn),乙庚之年為金運(yùn),丙辛之年為水運(yùn),丁壬之年為木運(yùn),戊癸之年為火運(yùn)。故曰:“甲己之歲,土運(yùn)統(tǒng)之;乙庚之歲,金運(yùn)統(tǒng)之;丙辛之歲,水運(yùn)統(tǒng)之;丁壬之歲,木運(yùn)統(tǒng)之;戊癸之歲,火運(yùn)統(tǒng)之”(《素問·天元紀(jì)大論》)。這種推算方法是以五年為一循環(huán)的。在五年中,每運(yùn)值一年,按五行相生次序排列,即土一金—)水一木一火一土。三十年為一紀(jì),每紀(jì)每運(yùn)共值六年。六十年為一周,每運(yùn)共值十二年。
前已述及,十干配五行是:甲乙為木,丙丁為火,戊己為土,庚辛為金,壬癸為水。為什么十天干在化五運(yùn)上和配五行上其屬性上不同呢?這是因?yàn)樘旄膳湮逍惺且晕宸健⑽寮镜汝P(guān)系而確定的,而天干化五運(yùn)則是根據(jù)天象變化來確定的。對于十干所以化五運(yùn),歷代有不同的解釋。
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