去偽存真——中醫科學的基本態度

    托馬斯·庫恩在《科學革命的結構》中指出：“不同科學體系之間是不可通約的，評價它們的只能是它們在各自體系內的解釋和實踐能力。”中醫發展的好壞，取決于中醫本身，不可能是外在的力量。“物競天擇，適者生存，不適者必被淘汰”，這是自然的法則。正如前述所談，在醫學科學體系中，中醫科學和西醫科學是兩種迥異的科學形態，二者研究視角不同、價值取向有別、實踐方法各異，因此，西醫科學不應該也不可能成為醫學真理唯一的“標準答案”，更不是檢驗中醫是否科學的金標準。

    實踐證明，在中醫科學中已被解釋了的問題，一旦納入西醫科學中去，就會變得難以理解。因此，當前和今后的中醫科學研究要進一步追求目標純度，更加堅定自身的理論自信，運用本體思想做自己科學體系該做的事，進一步充實自我，發揚光大，不去做西醫科學的“文化補丁”。同時，我們也要看到中醫科學的缺陷和不足，只有不斷反思，糾正錯誤，才能更好地前進。

    科學認知具有相對的絕對性和絕對的相對性，這是一個不容忽視的事實。中醫在歷史上取得了眾多世人皆知的偉大成就，造就了豐富多彩的經驗和理論，但是，較之生命科學的深邃真理，中醫科學目前的成就仍屬滄海之一粟，仍然面臨著大量生命問題和科學困惑。無論是西醫的還原論還是中醫的系統論，均有其優勢和局限性，整體層次的規律有其特殊的優越性和相對獨立性，但是如果沒有對局部形體構造、物質成分等的深入了解作支撐，也難以從更高層次把握、認識和升華。中醫科學有認識盲區，西醫科學也有認識盲區，但均不能據此否定其科學性。

    科學的發展和作用來源于社會實踐，服務于社會實踐，同時也受到社會條件限制，不斷接受實踐的檢驗。中醫科學從根本上說是相對的，是一個歷史的范疇和演變的過程，有自己發生和發展的歷史，它在不同的歷史階段有著不同的內涵、形態和水準。新世紀的中醫科學應以中國優秀傳統文化為基石，以現代疾病譜系的變化為導向，以提高臨床療效為目標，遵循其特有的認知和發展規律，在自我完善中不斷創新發展。

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