陰陽協調，動靜互涵的恒動觀

    天地萬物原于一氣，人之生死由乎氣。運動是氣的根本屬性。人體是一個不斷發生著升降出入的形氣轉化運動的機體。運動貫穿于生命過程的始終。中醫學非常重視用運動變化的觀點來認識健康與疾病，指導防病治病，延年益壽。這是中國文化傳統動靜平衡觀的體現。

    未病先防，既病防變的防治觀

    中醫學主張“不治已病，治未病”，強調未病先防，既病防變，與其治療于有病之后，不如攝養于未病之先。這種預防為主的醫學思想，是中國文化傳統中防微杜漸憂患意識的具體體現。

    總之，中國文化傳統是中醫學術的源頭與底蘊。

    源泉:臨床實踐

    近百年來，在中國的社會動蕩和演變中，足以見證中醫藥學術的生命力。毋庸置疑，醫療實踐推動了中醫藥學的發展，而中醫藥學又為保障人民的身心健康做出了很大的貢獻。

    近代西醫在中國的傳播對中醫診療方法產生了極大的影響。無數的醫家從臨床實踐出發，總結臨床經驗，深悟經典之奧理，兼容新知，使中醫藥學在醫療實踐中充分發揮了其自身的優勢，并開創了前所未有的新局面。

    經驗總結與醫療實踐密切相關

    近百年來，傳染病流行猖獗，因此，有許多醫家致力于傳染病的治療和研究，使中醫藥在治療傳染病中取得了很好的療效。例如對鼠疫，有余伯陶著述的《鼠疫抉微》，郁聞堯的《鼠疫良方匯編》;對霍亂有惲鐵樵的《霍亂新論》、徐相任的《徐氏霍亂論》等，這些論著在近代醫學發展過程中有較大影響;1956年，北京流行“乙腦”，死亡率極高，以蒲輔周老中醫為首的中西醫結合治療小組，深入疫區，在醫療實踐中進行經驗總結，提出8法、66方。

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