中醫(yī)文化建設(shè)應(yīng)關(guān)注三問(wèn)題第 3 頁(yè)
文化的影響來(lái)自于文化自身的魅力,孔子何時(shí)去國(guó)外講過(guò)學(xué),但儒家的思想?yún)s不脛而走,遠(yuǎn)播四海,影響全世界。原因何在?源于儒家文化自身的魅力,源于世界對(duì)孔子思想的認(rèn)可,有魅力才有影響力。所以,文化建設(shè)是由內(nèi)而外的。外在的文化活動(dòng),只能熱鬧一時(shí);只有內(nèi)化的東西,才能影響長(zhǎng)久。
文化形成的方式——沉淀
物質(zhì)層面的文化,在現(xiàn)代條件下,可以通過(guò)建設(shè)得到很快發(fā)展;而精神層面的文化建設(shè)則不是短時(shí)間內(nèi)能夠見(jiàn)到成效的。文化建設(shè)的根本意義在于“化人”,在于構(gòu)建一種共同的思想,尤其是在道德層面達(dá)成一種共識(shí)。中醫(yī)文化建設(shè)的意義,即在中醫(yī)行業(yè)內(nèi)重新樹(shù)立以仁術(shù)為核心的為醫(yī)之道。
道失久矣,立也久矣。由于歷史原因,被破壞的思想文化至今尚難復(fù)原。回歸道德秩序,是需要時(shí)間通過(guò)精神療治而漸漸恢復(fù)的。醫(yī)療界出現(xiàn)的價(jià)值觀混亂,道德失范,也非一日之陷,重新修復(fù)更非一日之功。要讓沉睡已久的惻隱之心重新醒來(lái),將頑固把持的功利之心徹底驅(qū)逐,重塑仁愛(ài)之人格,必然需要一個(gè)過(guò)程。以為通過(guò)短期建設(shè)就能收復(fù)文化失地,是不現(xiàn)實(shí)的。
無(wú)欲無(wú)求,是針對(duì)職業(yè)而言的,是說(shuō)不能利用醫(yī)生職業(yè)謀取私利。這是醫(yī)者惻隱之心能夠長(zhǎng)久保持的基本條件。《大醫(yī)精誠(chéng)》所以將“安神定志,無(wú)欲無(wú)求”作為大醫(yī)治病的第一要求提出,是有其內(nèi)在邏輯的。“大醫(yī)”一定是醫(yī)術(shù)高明、醫(yī)德高尚的人,“安神定志”是對(duì)術(shù)的要求,“無(wú)欲無(wú)求”則是對(duì)德的要求,只有無(wú)欲無(wú)求,專心于術(shù),才能做到“發(fā)大慈惻隱之心”,“一心赴救”。應(yīng)該說(shuō),無(wú)欲無(wú)求是一種境界,特別是在物欲橫流的當(dāng)下,達(dá)到這種境界是不容易的,是需要在中醫(yī)文化建設(shè)的過(guò)程中逐漸修行內(nèi)化的。
我們應(yīng)該明確,文化的東西不是當(dāng)作口號(hào)喊的,而是要滲入到思想當(dāng)中的,通過(guò)時(shí)間的沉淀最終成為一種自覺(jué)。
- 相關(guān)文章
- 網(wǎng)友評(píng)論:(只顯示最新10條。評(píng)論內(nèi)容只代表網(wǎng)友觀點(diǎn),與本站立場(chǎng)無(wú)關(guān)!) 【發(fā)表評(píng)論】
- 綠色通道
- 政策法規(guī)
- 醫(yī)學(xué)考試
- 醫(yī)藥資訊
- 結(jié)石研究
- 課題研究
- 培訓(xùn)教學(xué)
- 科技成果
- 歷代名醫(yī)
- 耳穴知識(shí)
- 中醫(yī)典故
- 中醫(yī)詞典
- 中醫(yī)診斷
- 中醫(yī)經(jīng)絡(luò)
- 中醫(yī)腧穴
- 中醫(yī)名方
- 中醫(yī)臨床
- 中醫(yī)保健
- 中醫(yī)養(yǎng)生
- 孕育保健
- 男性保健
- 女性保健
- 老年保健
- 嬰兒保健
- 新婚保健
- 藥膳食療
- 祖?zhèn)髅胤?/a>
- 民間偏方
- 中藥詳解
- 護(hù)理技術(shù)
- 草藥圖譜
- 人體圖譜
- 不孕不育
- 燒傷燙傷
- 祛病靈符
- 療疾手印
- 性學(xué)文獻(xiàn)
- 學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴
- 中醫(yī)教育
- 中醫(yī)特色
- 中醫(yī)歷史
- 精彩推薦
- 最新推薦






