證名。指大便排出困難或三四天以上不大便者。見《丹溪心法附余·燥門》。簡稱便秘，亦稱大便難、大便不通、大便秘澀。有正虛與邪實之分。《醫學正傳·秘結論》：“腎主五液，故腎實則津液足而大便滋潤，腎虛則津液竭而大便結燥。原其所由，皆房勞過度，飲食失節，或恣飲酒漿，過食辛熱，飲食之火起于脾胃，淫欲之火起于命門，以致火盛水虧，津液不生，故傳道失常，漸成結燥之證。是故有風燥，有熱燥，有陽結，有陰結，有氣滯結，又有年高血少，津液枯涸，或因有所脫血，津液暴竭，種種不同。”亦須注意外感、內傷之別。《癥因脈治·大便秘結論》：“大便秘結之癥，外感門有表未解，太陽陽明之脾約，有半表半里，少陽陽明之大便難，又有正陽陽明之胃實，大便硬。又有表邪傳里，系在太陰，七八日不大便。又有少陰病，六七日不大便，厥陰下利，譫語有燥屎者。以分應下、急下、大下、可下。又互發未可下、不可下。俟之，蜜導、膽汁導等法。內傷門則有積熱、氣秘、血枯各條之不同。”《醫宗必讀·大便不通》：“癥狀雖殊，總之津液枯干，一言以蔽之也。分而言之，則有胃實、胃虛、熱秘、冷秘、風秘、氣秘之分。”“更有老年津液干枯，婦人產后亡血，及發汗利小便，病后血氣未復，皆能秘結。法當補養氣血，使津液生則自通。誤用硝黃利藥，多致不救，而巴豆、牽牛，其害更速。”便秘有陽結、陰結、實秘、虛秘、氣秘、風秘、痰秘、冷秘、熱秘、三焦秘、幽門秘（幽門不通）、直腸結、脾約之分。詳見各條。