中醫(yī)文化：維醫(yī)學(xué)文化

　　維吾爾醫(yī)學(xué)是新疆地區(qū)醫(yī)學(xué)的一部分。西漢時(shí)期張騫通西域，開辟了絲綢之路，把漢族醫(yī)學(xué)傳到西域，又把西域的胡桃、胡蒜、紅花、石榴等可作藥用的植物帶回漢族，增加了中醫(yī)藥的內(nèi)容，唐朝《新修本草》中已載有上百種西域產(chǎn)的藥物。由于維族居住地區(qū)正處于東西交通要道，絲綢之路為其帶來各民族和西方國家的一些醫(yī)藥知識(shí)和醫(yī)學(xué)理論。維吾爾醫(yī)學(xué)除受漢族中醫(yī)、西藏醫(yī)學(xué)和古印度醫(yī)學(xué)的影響外，還深受阿拉伯醫(yī)學(xué)的影響，結(jié)合其本地醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)特的維醫(yī)學(xué)。維醫(yī)學(xué)理論體系中包括了四元素(火、氣、水、土金)、氣質(zhì)、四津(血津、痰津、膽津、黑膽津)、人體氣(力)等內(nèi)容。認(rèn)為四元素產(chǎn)生氣質(zhì)，氣質(zhì)產(chǎn)生四津，四津產(chǎn)生精神，精神產(chǎn)生各種力，力產(chǎn)生各種臟器功能。元朝的“回回藥物院”是專為伊斯蘭教民族服務(wù)的一種醫(yī)療機(jī)構(gòu)，其醫(yī)生主要來源于維醫(yī)和阿拉伯一帶的醫(yī)生。維醫(yī)精湛的醫(yī)術(shù)曾為乾隆所得知，于乾隆20年派宮廷御醫(yī)去新疆葉爾羌河一帶搜集維醫(yī)驗(yàn)方。維醫(yī)的“帕舒藥方”就是維吾爾族醫(yī)生莫洛哈比爾奉獻(xiàn)給皇帝的專治頭痛的藥方。

　　維吾爾醫(yī)在其發(fā)展過程中，形成一整套具有本民族特色的醫(yī)療體系。維醫(yī)工作者在疾病的防治中，發(fā)揮著重要作用，正在不斷地為我國的醫(yī)學(xué)衛(wèi)生事業(yè)作出貢獻(xiàn)。由名老維吾爾醫(yī)編纂的《中國醫(yī)學(xué)百科全書·維吾爾醫(yī)分卷》，已出版維、漢兩種文版。它與藏醫(yī)、蒙醫(yī)、朝醫(yī)一樣，在《中國醫(yī)學(xué)百科全書》中占有一席之地，表明維醫(yī)已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)新階段，受到普遍重視。