維吾爾族醫藥“艾扎”學說

   維吾爾醫藥，是維吾爾族祖先長期同疾病不斷做斗爭而積累和創造的醫學體系，具有豐富的實踐經驗和獨特的理論。

　　“艾扎”學說，即器官學說。維醫把體內的腦、心、肝、肺、脾、腎、膽、胃、食道、十二指腸、大腸、小腸、膀胱、子宮、血脈、管道、腺體、皮下脂肪、內臟脂肪、骨骼、脊髓、肌肉、筋肌、軟骨、韌帶、腱膜、腹膜、胸膜等，體外的皮膚、毛發、指甲、眼、耳、口、牙、舌、前陰、睪丸、后陰等都統稱為器官。維醫解剖學與現代醫學解剖基本相同，但是對其生理學的論述有所不同，主要區別是，維醫認為各器官均有與自己功能相應的特有氣質。維醫根據器官各自的功能和作用，分為支配器官和被支配器官兩大類。

    支配器官，系指腦、心、肝三個主要器官。它們不但是保存人體三大力，即生命力、精神力和自然力的部位，而且是這三大力的始發點。它們在保持人的生存、繁殖及管理智力、體力活動中，不但起重要的作用，而且指揮被支配器官，并且通過它們的間接作用，在總體上調整、充實和控制全身的一切生命活動，從而維持全身的整體性。如：腦，產生思維、感覺和運動即精神力的中心。對腦的各部位講，腦皮層支配主腦、長腦、間腦和后腦。　　

    被支配器官，系指在支配器官的指揮下，對其他有關器官產生一定的影響，并且通過它們的作用繼續完成本身功能的器官。既除腦、心、肝三個器官以外的其它器官。

　　器官的氣質，是維醫氣質學說與器官學說相結合產生的一種特殊觀念。它認為，各器官均有特定而與本身功能相符的氣質，了解其氣質，掌握其變化，對其立法治則，具有重要的意義。

　　干熱氣質的器官：膽囊；

　　濕熱氣質器官：肝、心、肺、肌肉、食道、十二指腸、小腸；

　　濕寒氣質器官：最小單位（細胞）、脂肪、胃、腦、腎、脊髓；

　　干寒氣質器官：脾、骨骼、毛發、指甲、筋肌、軟骨，韌帶、膜、大腸、膀胱；

    平和氣質器官：手指、手掌、手背、皮膚。