（七）筑基之道，明辨空竅

    人體穴竅是人體特殊功能的潛藏部位，亦是人體各交叉系統(tǒng)的康復(fù)中心。無論是求健身效果，還是開發(fā)人體潛能，都必須知道通過具體穴竅及相關(guān)修煉，才能獲得。所以練功不但要明理知法，還要明白人體穴竅。不同的功法，有不同的穴竅選擇。穴竅用錯(cuò)了，就達(dá)不到修煉的目的。

    穴位找準(zhǔn)了，還會(huì)出現(xiàn)各穴位特有的快意和感覺。傳統(tǒng)的內(nèi)丹功，強(qiáng)調(diào)內(nèi)丹修煉的第一要素是明辨鼎器，要求練功者弄清內(nèi)煉的關(guān)鍵和竅位，并把這個(gè)做為筑基之首。

    以下丹田這個(gè)穴位為例，它有幾十種說法，且出于名家之列的不下幾十種，如臍中一寸二、臍中一寸三、臍中三存、臍中前三后七、臍中前七后三、臍下一寸二、臍下二寸石門、臍下二寸四分、臍下四指關(guān)元，還有會(huì)陰、涌泉、命門、兩腎之間等等。到底哪家說得對(duì)？

    從下丹田竅位的用途上，可以分為健身、醫(yī)療的守竅部位以及修煉內(nèi)丹的守竅部位。健身和醫(yī)療的守竅部位只是為了聚氣生能、通暢經(jīng)絡(luò)、平衡陰陽，達(dá)到祛病健身的目的。如此，則不必細(xì)守丹田具體位置，運(yùn)用模糊理論，更利于練功人似守非守，避免死守，易學(xué)易練。如果從修煉內(nèi)丹的角度看，就必須明確丹田的具體位置，因?yàn)榫殐?nèi)丹一定要遵循嚴(yán)格的程度，選擇最佳的路線和最易產(chǎn)生結(jié)丹、養(yǎng)胎、育嬰、出神的生命能源所在地。否則，雖具有能源，但非煉丹所需要的藥，練不出結(jié)果；或由于位偏路遠(yuǎn)，練出特異功能，但不便于在消耗最短的路線、部位上啟動(dòng)或推動(dòng)，就會(huì)因消耗大而不易成功。

    各有對(duì)下丹田的命名，是基本練功的實(shí)效和目的，并非定位上的差錯(cuò)。每個(gè)人的具體情況不一樣，所修功法不同，自然會(huì)有不同的感受。從肚臍沿任脈的一個(gè)縱長區(qū)域，守任何一個(gè)部位，均可結(jié)丹，但臍中、關(guān)元、有蹺這三個(gè)穴位氣感最強(qiáng)，而這三個(gè)部位又以肚臍的綜合效率為最好。尉遲靜在《丹田部位探測的實(shí)踐研究》中，做了針刺丹田的實(shí)踐。針刺神厥（肚臍），可以引出循任、督脈環(huán)繞神厥、命門及向胸腹部斜行的放射狀傳感路線，而針刺氣海、關(guān)元及陰竅時(shí)，則沒有類似效應(yīng)。所以下丹田定位在肚臍內(nèi)，為最佳竅位。

    而肚臍又分為到底是一寸二、前三后七，還是兩腎之中等說法，在我的實(shí)證實(shí)修的體驗(yàn)中，是以脊前臍后，前三后七、兩腎中間略下的這個(gè)體腔部位得氣最為強(qiáng)烈。古人稱這個(gè)部位為命門，這個(gè)命門不是命門穴。它無形、居身體之中，是全身的中點(diǎn)、極點(diǎn)、重心。這個(gè)部位，就是我們中功修的下丹田所在處。若找此部位，你可將身體正直，全身放松后，用意念去體會(huì)這個(gè)一身之中點(diǎn)。可用舌頭在口腔內(nèi)慢慢地滑動(dòng)，把口腔當(dāng)作腹腔，用舌頭去滑動(dòng)探測，然后體會(huì)那個(gè)中點(diǎn)。舌頭就像鼠標(biāo)在屏幕上尋找物品一樣，找到那一點(diǎn)，舌頭會(huì)有感覺，就定在那兒了。

    為什么選這個(gè)做修煉入手的竅位，它有什么好處？我們將在第八個(gè)問題上詳細(xì)介紹。

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