（五）返觀內視與戒貪內光

    不少學功者，都知道意守下丹田，卻不知道意守二字實際上就是運用兩眼神光返觀內照。內視就是眼光和意念合在一起，然后，意在哪兒就觀哪兒，意在哪個穴位就觀哪個穴位。

    返觀內視是通往高層次修煉的必經之路。盲修瞎練者不知其中的奧秘，他們把體外看到的一些光看作是很神奇的事，貪練不舍，而沒有把功夫用到返觀內照上來。氣功修煉的高層次是出陽神，陽神呢，它由氣光胎修煉而成，而氣光胎也就是古人講的“道胎”，它是以氣光的形態表現出來。而這種光是一種內光，是一個能量。這種光的產生，必須是由意念和氣相交合才能出現這種光。所以說，返觀內視不僅是往里面看的問題，而是把你的神覺、意念帶到了相應的穴位。李時珍曾講過“內景隧道，唯返觀者察之。”不返觀就沒有內視功能，沒有內視功能也就難以了解人體的經絡、穴竅情況。“為醫不明經絡，開口動手便錯”。更重要的是，進入不了高層次，難達彼岸。所以古人說：“彼岸非遙，回光返照既是”。只要在內守的時候，抓住返觀內視，就可以很快出現光感，就可以一步登堂問奧。不經過返觀內照，也很難出現天眼功能。

    兩眼神光的作用是由兩眼在人身體中的生理機制所決定的。“機在目”，“人之神，發于目”。從中醫學觀點看，五臟精華皆發于目，練功中無論是采取、交媾、烹煉、沐浴、溫養、結胎和脫胎，無不靠兩眼神光觀照自身，這是因為目到意到、意到氣至的緣故。

    好貪看外光于兩眼之前，為學功人的通病，越貪看此光、欣賞洗光，你的元神之氣就日益消耗。練功后，兩眼不是神光煥發、視物清晰，而是兩眼昏花、視物模糊、弊端立現。

    （六）久坐必有禪

    我們很多同學坐不住。坐個把小時，就練不下去了，這種狀態就很難入定，更難開慧。須知：只要能坐的住，能夠松下來，到一定時間，就必能入定生慧，氣機由微而著，凡息停，真息現。玄關竅開及玄牝等各種真機及境界，都必須久坐才出現。坐不終局，必至練功中途而廢。

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