三是調(diào)暢氣機(jī)和內(nèi)氣。傳統(tǒng)氣功認(rèn)為，三調(diào)結(jié)合，“動(dòng)靜適宜，氣血和暢，百病不生，得盡天年”。調(diào)身煉形，以“導(dǎo)引……宣暢氣血……”如五禽戲、八段錦等功法，“通過“引體令柔”的形體運(yùn)動(dòng)，達(dá)到“導(dǎo)氣令和”的氣血宣暢，是一種以“外動(dòng)”帶動(dòng)“內(nèi)動(dòng)”、以“動(dòng)”促進(jìn)“和”的作用過程。調(diào)息煉氣，既可補(bǔ)內(nèi)氣，如內(nèi)養(yǎng)功等納氣派功法，通過強(qiáng)調(diào)吸氣，將“天地之氣歸我”，以增強(qiáng)人體機(jī)能；又可“引氣攻病”，具體操作是，“每體不安處，則微閉氣，以意引氣到疾所而攻之”；還可泄病氣，如六字氣訣等吐氣派功法，以強(qiáng)調(diào)呼氣為主，操作時(shí)通過長呼短吸、呼-停-呼-吸等形式，將“我之氣還天地”，起到祛邪瀉實(shí)的作用，最終維持人體氣機(jī)升降出入之和。調(diào)心煉意，以“心”主導(dǎo)，保證氣的出入有度、升降有常、運(yùn)行有序。正如《雞鳴普濟(jì)方》所曰：“意者氣之始，意有所到則氣到。”

　　四是相反相成和臟腑。這種和在八段錦、六字訣中體現(xiàn)的非常明顯。

　　八段錦中的第二節(jié)、三、五節(jié)等是氣功療法中和的典范。第二節(jié)“左右開弓似射雕”，主要作用于肝肺兩臟，古舊稱為“左肝右肺似射雕”。東方生肝位于左，西方生肺位于右，肝肺之間的相克關(guān)系，以及它們在氣機(jī)升降調(diào)節(jié)方面的作用，決定了它們對五臟調(diào)和，乃至人體和諧都起著非常重要的作用。鍛煉時(shí)在意念與呼吸的配合下，通過“拉弓射雕”樣操作，促進(jìn)肝肺之間維持正常的相克關(guān)系，并由此對氣的升降起到調(diào)節(jié)作用。第三節(jié)“調(diào)理脾胃須單舉”。鍛煉時(shí)，一手上舉、一手下按至極。如此通過在意念指導(dǎo)下的舉按和與此相配合的呼吸，維持氣機(jī)升降，調(diào)整脾胃功能。第五節(jié)“搖頭擺尾去心火。”鍛煉時(shí)，以腰為軸心使上體旋轉(zhuǎn)。其意義是，通過轉(zhuǎn)腰間接地按摩兩腎，以滋養(yǎng)腎水，并上濟(jì)至心以祛心火，達(dá)到交通心腎、平衡水火的作用。這是氣功調(diào)和臟腑關(guān)系的一個(gè)縮影。

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