氣功外氣療法的淵源及發(fā)展
氣功外氣療法的淵源及發(fā)展是怎樣的?讓我們來共同學(xué)習(xí)一下氣功外氣療法的淵源及發(fā)展:
氣功“布?xì)狻悲煼ǎ赐鈿獐煼ǎ催h(yuǎn)流長。傳說公元前2000多年前的原始社會就有“祝由”運(yùn)氣吐音布?xì)庵尾〉姆椒ā!端貑枴ひ凭儦庹摗氛f:“往古人居禽獸之間,動作以避寒,陰居以避暑,內(nèi)無眷慕之累,外無伸宦之形,此恬惔之世,邪不能深入也。故毒藥不能治其內(nèi),針石不能治其外,故可移精祝由而已。”又說:“余聞古之治病,惟移精變氣,可祝由而已”。移精變氣,即練精化氣,以氣祝由療病。
《軒轅黃帝祝由科》說:“吸右足跟涌泉穴氣入口,齒覺冷,閉口,猛噴噓、呬音氣入符。”又說:“……如日方升,金光灼灼,吸入喉,下肺宮混合,閉目三閃,口出呵、呬音氣一口入符,存金光一氣”,“取天氣一口布紙”等等。以上說明祝由科的布?xì)夥椒ǹ梢詫獍l(fā)放在紙上、物上,當(dāng)然也可以發(fā)放在人體上治病。如祝由科中,在人身上畫符,再吐音布?xì)饩褪侵苯酉蛉松戆l(fā)放外氣的方法。吐音布?xì)馐亲S煽频囊淮筇攸c(diǎn),它是根據(jù)金、木、水、火、土五行的生克道理發(fā)出呬、呵、吹、呼、噓五字之音以運(yùn)氣、發(fā)氣的。道理至為深奧,人們對此功法還不甚理解,所以不可簡單的以迷信二字扼殺掉,而應(yīng)本著取其精華,去其糟粕的原則去整理研究它。
氣功外氣療法,不但可以離開人體近距離布?xì)庵委煟可以遠(yuǎn)距離治病,漢·葛越(道號黃盧子)就善于以此法布?xì)庵尾 |晉·葛洪《神仙傳》說:“千里寄姓名與治之皆愈,不必見人身。”《抱撲子·內(nèi)篇·釋滯》也說:“聞有為毒蟲所中,雖不見其人,遙為噓祝我之手,男噓我左,女噓我右,而彼人雖在百里之外,即時愈矣。”唐·孫思邈在《攝養(yǎng)枕中方》中亦有類似葛氏的說法,這大概非盡虛言。《抱撲子·內(nèi)篇·雜應(yīng)》還記載了三國時道士石春會布?xì)鉃槿酥尾〉氖吕f:“吳有道士石春,每行氣為人治病,輒不食,以須病者之愈或百日,或一月乃食。”《抱撲子·內(nèi)篇》說:“以氣禁金瘡,血登止,又能續(xù)骨連筋……若他人為兵刃所傷,噓之血即止……若人為蛇虺所中,以氣禁之則立愈。”說明當(dāng)時氣功外氣已用于治療骨傷科,以及金瘡、出血、禽獸蟲蛇傷、斷筋、嗽、厥等多種疾病。
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