氣功外氣療法的淵源及發展第 2 頁是怎樣的？讓我們來共同學習一下氣功外氣療法的淵源及發展第 2 頁：

    《晉書》記載幸靈用布氣治愈呂猗母之病，使“痿痹病十余年”的呂猗母“遂能行”，因而聞名于世，于是“百姓奔趣，水陸輻輳，從之如云”。

    唐宋時期，氣功發氣治療范圍更為擴大，唐《幻真先生服內元氣訣》中記載了“布氣訣”，介紹了布氣的要領、方法等。晚唐無名氏之著《無能子》記載了無能子布氣治愈其心友禺中子的心痛病。

    宋《蘇文忠公詩注集成·卷十五·李若之布氣》云：“吾中子適少羸多疾，若之相對坐為布氣”。《宋史·方技傳》記載了宋代醫家皇甫坦布氣治療“顯仁太侯目疾（白內障）”。《九江通志》還有皇甫坦布氣治愈“仙詔甄娘之躄”的記載。《彭比部集》記載了元代道士尹蓬頭“與病者抵足而臥，鼓氣療人疾”的布氣治病方法。

    明清時期，由于醫、道、佛氣功的進一步發展，氣功外氣療法的治病方法、機理等都有所提高和發展。明·高濂《遵生八箋·延年卻病箋》曰：“凡欲布氣與人療病，先須依前人五臟所患之處，取方面之氣，布入前人身中。令病者面其本方，息心靜慮，始與布氣。布氣訖，便令咽氣，鬼賊自逃，邪氣永絕。”詳細說明了布氣的調氣、診斷、方位、方法及其療效，可為氣功外氣療法的概括說明。

    明代醫家韓《韓氏醫通·同類勿藥章》記載了“人氣”治療“肩背肢節骨腕”的疼痛癥。

    《清史稿·藝術傳》中記載了康熙時武術家甘鳳池布氣治療傳染科癆瘵病，其文曰：“同里譚氏子病瘵，醫不效，鳳池于靜室牖戶，夜與合背坐四十九日而痊。”

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