《靈樞·通天》將人的體質分成了太陽、少陽、太陰、少陰和陰陽和平五種，其中以陰陽和平者最佳。“婉然從物，或與不爭”，表現了陰陽和平人在情志方面的特點，并能“與時變化，尊則謙謙”，說明與人為善，人際關系良好是保持健康的重要條件。

　　以情勝情

　　《內經》以情勝情的養(yǎng)生方法主要基于五行學說，認為肝屬木，與怒相應；心屬火，與喜應；脾屬土，與思相應；肺屬金，與憂相應；腎屬水，與恐相應。按照五行生克規(guī)律，人體可以主動調控七情，以維持體內陰陽平衡。《素問·陰陽應象大論》云：“怒傷肝，悲勝怒……喜傷心，恐勝喜……”提出了主動調控七情的原則和方法。金元醫(yī)家張子和根據此原則提出：“悲可以制怒，以愴惻苦楚之言感之；喜可以治悲，以虛浪戲狎之言娛之……”并附以病例佐證。

　　順時調神

　　關于情志與四時的關系散見于《內經》多篇文章，但以《素問·四氣調神大論》表述最為集中完整：“春三月……以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養(yǎng)生之道也。”

　　春季戒暴怒，忌情懷憂郁，要心胸開闊，樂觀愉快，使情感隨春天生發(fā)之機而生，與自然界陽氣萌動的規(guī)律一致。夏季萬物茂盛，情感也應隨盛夏而充盛飽滿，但夏日炎熱，易致心緒煩躁，應靜神寧心，不急躁，即“使志勿怒”，以防止加重熱邪。秋天氣候漸轉干燥，氣溫漸降，草枯葉落，花木凋零，易有凄涼心境，產生憂郁煩躁等情緒，應精神內守，不受肅殺之氣影響，不躁不急，收斂神氣，“使志安寧”。

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