提出“中西醫(yī)結(jié)合”的基本原則

    “應(yīng)該學(xué)習(xí)外國(guó)的長(zhǎng)處，來(lái)整理中國(guó)的，創(chuàng)造出中國(guó)自己的、有獨(dú)特的民族風(fēng)格的東西。”

    自西醫(yī)進(jìn)入中國(guó)之后，中醫(yī)一直被一個(gè)關(guān)乎其生死存亡的重大問(wèn)題所困擾：中醫(yī)藥學(xué)究竟應(yīng)該如何發(fā)展才能在現(xiàn)代社會(huì)中被認(rèn)可、接納并取得發(fā)展？是按中醫(yī)內(nèi)在的學(xué)科特點(diǎn)來(lái)發(fā)展，還是借鑒外部的方法與手段來(lái)改造？毛澤東從衛(wèi)生醫(yī)療制度建設(shè)的角度出發(fā)，提出了取消中西醫(yī)界限、實(shí)現(xiàn)中西醫(yī)結(jié)合進(jìn)而走出一條具有中國(guó)特色的新醫(yī)藥科學(xué)發(fā)展之路的思想。

    1950年8月，第一屆全國(guó)衛(wèi)生會(huì)議召開(kāi)。毛澤東提出“面向工農(nóng)兵、預(yù)防為主、中西醫(yī)結(jié)合”是新中國(guó)衛(wèi)生工作的三個(gè)基本原則。1954年10月20日，根據(jù)毛澤東關(guān)于中醫(yī)工作的指示精神，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《貫徹對(duì)待中醫(yī)的正確政策》的社論，認(rèn)為發(fā)展中醫(yī)就是“如何通過(guò)認(rèn)真的學(xué)習(xí)、研究和實(shí)踐，逐漸使它和現(xiàn)代科學(xué)理論相結(jié)合的問(wèn)題，就是要根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)的理論，用科學(xué)方法來(lái)整理中醫(yī)學(xué)的學(xué)理和總結(jié)它的臨床經(jīng)驗(yàn)，吸取它的精華，去掉它的糟粕，使它逐漸和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)合流，成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)的重要組成部分”。

    1955年4月15日晚上，毛澤東在杭州劉莊同針灸專(zhuān)家朱璉談話(huà)。毛澤東結(jié)合巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)與針灸的科學(xué)性談了如何通過(guò)中西醫(yī)結(jié)合豐富與充實(shí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的問(wèn)題。他說(shuō)：“巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)的理論，對(duì)針灸治病的神秘提供了解釋的鑰匙，反過(guò)來(lái)針灸又能夠給它提供豐富的實(shí)際材料，如進(jìn)一步研究，一定可以發(fā)揮更大的效果，豐富與充實(shí)現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)。研究針灸對(duì)醫(yī)學(xué)理論的改革將發(fā)生極大的作用。你們不要以為針灸是土東西，針灸不是土東西，針灸是科學(xué)的，將來(lái)世界各國(guó)都要用它。中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)要有西醫(yī)參加整理，單靠中醫(yī)本身是很難整理的。”

    1956 年8月24日，毛澤東接見(jiàn)了參加第一屆全國(guó)音樂(lè)周的代表，并同中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人談話(huà)。這次談話(huà)，是新中國(guó)成立后毛澤東談中西方文化、談“中國(guó)化”最集中的一次。毛澤東深刻地論述了“中國(guó)化”何以必要的道理，特別是論述了外來(lái)文化（包括馬克思主義） 和中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的基本原則。毛澤東為了印證這一原則，多處以中西醫(yī)為例進(jìn)行闡述，其中就蘊(yùn)含著豐富而全面的“中西醫(yī)結(jié)合”思想。他指出：“如果先學(xué)了西醫(yī)，先學(xué)了解剖學(xué)、藥物學(xué)等等，再來(lái)研究中醫(yī)、中藥，是可以快一點(diǎn)把中國(guó)的東西搞好的。”“要把根本道理講清楚：基本原理，西洋的也要學(xué)。解剖刀一定要用中國(guó)式的，講不通。就醫(yī)學(xué)來(lái)說(shuō)，要以西方的近代科學(xué)來(lái)研究中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的規(guī)律，發(fā)展中國(guó)的新醫(yī)學(xué)。”“你們是‘西醫(yī)’，但是要中國(guó)化，要學(xué)到一套以后來(lái)研究中國(guó)的東西，把學(xué)的東西中國(guó)化。”“應(yīng)該學(xué)習(xí)外國(guó)的長(zhǎng)處，來(lái)整理中國(guó)的，創(chuàng)造出中國(guó)自己的、有獨(dú)特的民族風(fēng)格的東西。這樣道理才能講通，也才不會(huì)喪失民族信心。”

    至此，毛澤東已清晰完整地表達(dá)了他關(guān)于“中西醫(yī)結(jié)合”思想的思考：通過(guò)西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)，中醫(yī)學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，中西醫(yī)學(xué)密切合作，應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，從而走出一條具有中國(guó)特色的新醫(yī)藥學(xué)發(fā)展之路。從此，我國(guó)的中西醫(yī)結(jié)合工作迅速起步，創(chuàng)新了一批行之有效的具體措施，有力推動(dòng)了我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)向前發(fā)展。毛澤東這一思想，也得到中共八大的充分肯定。

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