中醫(yī)藥文化發(fā)展需要面向世界醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新

    中西醫(yī)學(xué)都是人類防治疾病、維護(hù)健康的醫(yī)學(xué)科學(xué)，但確實(shí)是兩個(gè)不同的醫(yī)學(xué)體系。中西醫(yī)學(xué)是在東西方不同的歷史文化、不同的思維方式背景下產(chǎn)生的。從哲學(xué)和科學(xué)理論基礎(chǔ)到臨床診療思維模式，中西醫(yī)學(xué)各自形成了不同的學(xué)術(shù)思想和臨床實(shí)踐風(fēng)格。造成當(dāng)今中醫(yī)藥發(fā)展困境的理論根源，就是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)只是盲目地“以西套中”。

    未來(lái)醫(yī)學(xué)將向什么方向發(fā)展？中西醫(yī)學(xué)各自為我們展示了發(fā)展趨勢(shì)。在三才、變易、中和、意象等中華傳統(tǒng)哲學(xué)思想的滲透、融合、影響下，貫穿中醫(yī)學(xué)理論始終的，不是“病”這一生命現(xiàn)象，而是“人”這一生命主體。中醫(yī)學(xué)的著眼點(diǎn)始終都在動(dòng)態(tài)的生命機(jī)能，而不只是病毒、細(xì)菌的作用和蛋白質(zhì)的變化。未來(lái)醫(yī)學(xué)必將是中醫(yī)學(xué)、西醫(yī)學(xué)各自的高度發(fā)展，甚或漸漸走向匯聚與融合，但絕不可能以一種醫(yī)學(xué)覆蓋或取代另一種醫(yī)學(xué)。

    因此，中醫(yī)藥文化發(fā)展需要面向世界醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新，在中醫(yī)藥人才培養(yǎng)、中醫(yī)藥臨床實(shí)踐、中醫(yī)藥科研設(shè)計(jì)、中醫(yī)藥各種標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范的研究與制訂等方面，應(yīng)以中醫(yī)藥文化引領(lǐng)和推動(dòng)。其方向既不應(yīng)當(dāng)將中醫(yī)人質(zhì)變成為文化人，又不應(yīng)當(dāng)“攔腰一刀”，切斷中醫(yī)藥文化、中醫(yī)思維方式的傳承，而是要使之成為真正的中醫(yī)人，以中醫(yī)思維參與世界醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新。不應(yīng)當(dāng)將中醫(yī)學(xué)科質(zhì)變?yōu)槲幕瘜W(xué)科，更不應(yīng)當(dāng)將中醫(yī)學(xué)科西化為套用、模仿、置入西醫(yī)學(xué)的思維、模式、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，異化為形似神不似的“中醫(yī)學(xué)”，而是要使之成為凸顯中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)和中醫(yī)理法方藥本質(zhì)的真正中醫(yī)學(xué)。

    如何確保中醫(yī)藥文化發(fā)展面向世界醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新？有真正的中醫(yī)藥人才，才有真正的中醫(yī)藥事業(yè)，才能使中醫(yī)藥投向世界醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新，所以關(guān)鍵在完善人才培養(yǎng)、評(píng)價(jià)、使用的政策機(jī)制。

    建議按照中醫(yī)學(xué)科特點(diǎn)和中醫(yī)藥人才成長(zhǎng)的自身規(guī)律，重新建立中醫(yī)藥人才評(píng)價(jià)體系和考核標(biāo)準(zhǔn)，重新設(shè)置高等中醫(yī)藥院校課程，鼓勵(lì)編著具有中醫(yī)藥特色和院校特色的教材，組織編著各級(jí)繼續(xù)教育教程，構(gòu)建國(guó)醫(yī)大師、國(guó)家級(jí)名老中醫(yī)、國(guó)家級(jí)中青年名中醫(yī)、省市級(jí)名中醫(yī)、基層名中醫(yī)五級(jí)中醫(yī)學(xué)術(shù)梯隊(duì)。

    此外，還要明確名老中醫(yī)藥專家的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)傳承的四大重點(diǎn)：①加強(qiáng)醫(yī)德修養(yǎng)，端正醫(yī)療作風(fēng)；②訓(xùn)練四診合參，突出思辨特點(diǎn)；③繼承獨(dú)特的組方用藥思路方法；④提高中醫(yī)藥文化素養(yǎng)。

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