列寧講：“自然界的統(tǒng)一性顯示在關于各種現(xiàn)象領域的微分方程式的‘驚人的類似’中”和“正是由于自然界的這種統(tǒng)一性，使得不同性質的現(xiàn)象可以類比，進行數(shù)學模擬和建立數(shù)學模型才有可能。”顯然，中西醫(yī)學也不例外。加強中醫(yī)的“數(shù)字化”研究實為必要與迫切。通過這一類研究，達到如恩格斯說“……一切差異都在中間階段融合……”。

    同時中醫(yī)學中體現(xiàn)的辯證法思想也值得西醫(yī)學習，恩格斯講：“當我們深思熟慮地考察自然或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮盡地交織起來的畫面，其中沒有任何東西是不動的和不變的，而是一切都在運動、變化、產(chǎn)生和消失�！焙汀扒『棉q證法對今天的自然科學來說，是最主要的思維形式，因為只有它才能為自然界中所發(fā)生的發(fā)展過程，為自然界中的普遍聯(lián)系，為從一個研究領域到另一個研究領域的過渡提供類比，并從而提供說明方法。”進而使中西醫(yī)理論融為一體，建立一種有別于中醫(yī)與西醫(yī)的新型中醫(yī)醫(yī)藥體系結構，拓寬對疾病的診斷方法、技術、治療原則、用藥種類、給藥途徑等，提高治愈率。

    事實上目前臨床中對某些疾病采用中西藥結合的用藥方法已被多數(shù)醫(yī)生所認可。但不可否認的是，仍有諸多的理論、方法或技術細節(jié)問題，有待于長期深入研究與探討。

    特別指出的是，中醫(yī)不能厚古薄今，現(xiàn)代醫(yī)學也不能厚今薄古，要相互滲透，相互借鑒，取其所長，補己之短�？茖W方法與技術無國界之分，醫(yī)藥學也就不應有中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學之別。恰如原衛(wèi)生部長陳竺在北京香山舉行的太平洋健康高層論壇上強調：科學家應逐步突破中西醫(yī)學之間的壁壘，建立融中西醫(yī)學思想于一體的21世紀新醫(yī)學。這種醫(yī)學兼取兩長，既高于現(xiàn)在的中醫(yī)，也高于現(xiàn)在的西醫(yī)。他還預見，中醫(yī)的整體觀、辨證施治、治未病等核心思想如能得以進一步詮釋和光大，將有望對新世紀的醫(yī)學模式的轉變以及醫(yī)療政策、醫(yī)藥工業(yè)，甚至整個經(jīng)濟領域的改革和創(chuàng)新帶來深遠的影響。

    2008年4月25日，衛(wèi)生部副部長兼國家中醫(yī)藥管理局局長王國強在熱成像技術中醫(yī)臨床運用前景研討會上講話指出，“中醫(yī)特色優(yōu)勢就是中國傳統(tǒng)的，傳統(tǒng)并不等于落后，中醫(yī)并不等于保守�！痹诮裉煺味鄻O化和文化多元化的世界里，為了發(fā)展中醫(yī)，我們應努力使其與現(xiàn)代科學（含現(xiàn)代醫(yī)學）之間和諧互補，互相交叉，互相整合，我們要在繼承、創(chuàng)新、和諧、融會、發(fā)展中揚其所長。讓我們解放思想、與時俱進地來繼承發(fā)展中醫(yī)。

    回顧近百年來醫(yī)學的發(fā)展變化，醫(yī)學模式的轉變、循證醫(yī)學的發(fā)展、轉化醫(yī)學的涌現(xiàn)等，以及隨著社會進步和人民生活水平的提高，人們對自身健康狀態(tài)的關注已經(jīng)從“已病圖治”轉變?yōu)椤?a class="channel_keylink" href="http://m.x3hz.cn/zyzy/ysbj/" target="_blank">養(yǎng)生保健，未病先防”。我們中醫(yī)人應進一步乘深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革、全面貫徹落實《國務院關于扶持和促進中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見》與《國務院關于促進健康服務業(yè)發(fā)展的若干意見》之大勢，切實增強發(fā)展的意識和責任，自覺服務經(jīng)濟社會發(fā)展大局，大力發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)，外既不落后于世界健康醫(yī)學之趨勢，內又不失中醫(yī)學固有之血脈，博采古今，推進我國衛(wèi)生事業(yè)繼承創(chuàng)新，更好地彰顯“中國式”特色優(yōu)勢，實現(xiàn)“中醫(yī)夢”，從而更好地服務人民群眾的“健康夢”，實實在在助力“中國夢”。

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