陰生于陽(yáng)

　　陰陽(yáng)學(xué)說術(shù)語(yǔ)。根據(jù)陰陽(yáng)互根依存的道理，陰以陽(yáng)的存在為自己存在的前提。所謂“陽(yáng)氣根于陰，陰氣根于陽(yáng)；無陰則陽(yáng)無以生，無陽(yáng)則陰無以化；全陰則陽(yáng)氣不極，全陽(yáng)則陰氣不窮”（王冰注《素問·四氣調(diào)神大論》）。從人體來說，陰所代表的精血津液等物質(zhì)的化生，有賴于陽(yáng)氣的攝納、運(yùn)化、輸布和固守。《素問·生氣通天論》：“陽(yáng)者，衛(wèi)外而為固也”。《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》：“陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也。”《景岳全書·新方八陣》：“善補(bǔ)陰者必于陽(yáng)中求陰，則陰得陽(yáng)升而泉源不竭。”