中醫男科的“精室”是怎么回事？將“精室”這一概念作為男子藏精的部位，最早見于《黃庭內景經·常念章》：“急守精室勿妄泄，閉而寶之可長活。”《云笈七簽·諸家氣法部·胎息根旨要訣》注曰：“精室，男子以藏精，女子以月水，此則長生氣之根本也”，明確指出精室為藏精之處。關于藏精之處，《內經》認為藏于腎，《素問·上古天真論》說：“腎者，主蟄，封藏之本，精之處也。”但“腎”的涵義過于寬泛。《難經·三十九難》認為精藏于命門：“命門者，諸精神之所舍也。男子以藏精，女子以系胞，其氣與腎通。”但“命門”本身就是很有爭議的名詞，而且男女仍未分開。《景岳全書》認為男女皆有胞：“胞者，子宮是也，此男女藏精之所，皆得稱為子宮，惟女于此受孕，因名曰胞”，提出精藏于胞。至清代始將精室重新提出，并有新的認識和發展。《中西匯通醫經精義·男女天癸》：“男子之胞名丹田，名氣海，名精室，以其為呼吸之根，藏精之所也。”《血證論》說：“男子之胞，一名精室，乃藏精之處。”從此，精室這一重要的男子解剖概念，開始應用于臨床并沿用至今，對于中醫男科學病因病機理論的建立亦具有重要意義。