中醫治未病思想的文化意義

　　“治未病” 思想肇始于中國古代傳統文化中憂患意識。居安思危則安，居安思安則危；未病思防則健，未病不防則病。“治未病”思想的實質是對生命的尊愛，是醫學的最高境界，思想體現了未來世界醫學發展的趨勢；弘揚“治未病”思想，傳承中醫學文化，有助于發揮中醫學的特色和優勢。

　　自《內經》提出“上工治未病”之后，近年來以“治未病”為核心理念的中醫特色健康保障服務模式正在逐步形成。“治未病”作為中醫學的一個經典理念，在現代科技迅猛發展、日新月異的今天，能得到大力推廣和應用，充分顯示了中醫學的巨大魅力。本文擬從中醫“治未病”思想的文化意義加以探討，以求正于同道。  

　　“治未病”思想是傳統文化中憂患意識的集中體現

　　在中國傳統文化中有關憂患意識的記載甚多。如《周易·系辭傳》說：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂；是以，身安而國家可保也。”歐陽修《新五代史·伶官傳序》說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。儒家代表孔子教誨人們“吾日三省吾身”，強調人應該時時反省自己的所作所為是否符合禮義仁愛。孟子也說“生于憂患而死于安樂”等等，都是憂患意識的具體體現。這里憂患意識已經成為“君子”自身道德修養的重要內容。從社會發展的本質看，憂患意識存在于人類實踐活動的一切領域，包括對待自然、對待社會、對待人類自身，都可能產生憂患情緒。

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