教孩子多些善良
近日,聽(tīng)到一家長(zhǎng)這樣教育上幼兒園的孩子:和小朋友打架要狠,打不過(guò)你就咬他、抓他。言語(yǔ)之中,雖然充滿(mǎn)了對(duì)孩子的關(guān)愛(ài),但這種教育方法實(shí)在讓人難以茍同。
其實(shí),現(xiàn)實(shí)生活中,不少家長(zhǎng)總是要求孩子要對(duì)別人怎樣,卻不要求孩子做到什么,這樣極易使孩子養(yǎng)成任性的毛病,缺少內(nèi)在的善良本質(zhì)。
據(jù)報(bào)道,德國(guó)非常重視對(duì)孩子的善良教育,這種善良教育是從愛(ài)護(hù)動(dòng)物、同情弱者、寬容待人、唾棄暴力等方面著手。愛(ài)護(hù)小動(dòng)物,這是德國(guó)許多幼童善良教育的第一課;中小學(xué)生主動(dòng)幫助盲人、老人過(guò)馬路早已蔚然成風(fēng);寬容待人、嚴(yán)以律己,被普遍認(rèn)為是一個(gè)人善良品質(zhì)的重要方面;對(duì)影視中出現(xiàn)的暴力鏡頭,大人總是誘導(dǎo)孩子們持唾棄的批判態(tài)度,引導(dǎo)孩子樹(shù)立與別人和平共處的心態(tài)。
筆者以為,德國(guó)善良教育的做法,很值得我們借鑒。首先,善良教育可以更好地培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品質(zhì),有利于孩子的健康成長(zhǎng)和成材。作為家長(zhǎng),我們不可以在孩子面前推翻孩子在幼兒園、學(xué)校已經(jīng)形成的善良意識(shí),在生活的各個(gè)方面都應(yīng)加以循循善誘,使他們?cè)谏眢w健康成長(zhǎng)的同時(shí),也使善良的品質(zhì)健康成長(zhǎng)。由于孩子具有極強(qiáng)的可塑性,加強(qiáng)對(duì)他們的善良教育,可謂是善莫大焉。
其次,善良教育有助于孩子形成良好的公民道德意識(shí),培養(yǎng)他們良好的接人待物的習(xí)慣,對(duì)孩子今后形成以善為本的人生觀,有著舉足輕重的意義。前不久有報(bào)道說(shuō),某校兩名大學(xué)生,以打撈手機(jī)為名,將兩名民工騙入校園內(nèi)冰涼的水池中,結(jié)果許多在校學(xué)生圍觀、恥笑這兩名民工是傻冒。這些大學(xué)生的做法,就是缺乏基本的善良品質(zhì)。試想,缺乏善良品質(zhì)的大學(xué)生怎能肩負(fù)起振興國(guó)家和民族的重任呢?
第三,善良教育是社會(huì)文明的基本要求,有利于樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣。因此在加強(qiáng)對(duì)孩子善良教育的同時(shí),我們每個(gè)人都應(yīng)該用善良的行動(dòng)去影響和引導(dǎo)他們,教育他們以善良的品質(zhì)開(kāi)始善良的人生。
應(yīng)當(dāng)說(shuō),善良教育是我們這個(gè)社會(huì)不可或缺的重要一課,它希冀著人生美好的未來(lái),以善良之心對(duì)待人生,這應(yīng)該是一個(gè)人一生追求的道德規(guī)范。因此,善良教育值得倡導(dǎo),我們的家長(zhǎng)切不可倒行逆施,否則,等善花結(jié)出惡果則悔之晚矣。
其實(shí),現(xiàn)實(shí)生活中,不少家長(zhǎng)總是要求孩子要對(duì)別人怎樣,卻不要求孩子做到什么,這樣極易使孩子養(yǎng)成任性的毛病,缺少內(nèi)在的善良本質(zhì)。
據(jù)報(bào)道,德國(guó)非常重視對(duì)孩子的善良教育,這種善良教育是從愛(ài)護(hù)動(dòng)物、同情弱者、寬容待人、唾棄暴力等方面著手。愛(ài)護(hù)小動(dòng)物,這是德國(guó)許多幼童善良教育的第一課;中小學(xué)生主動(dòng)幫助盲人、老人過(guò)馬路早已蔚然成風(fēng);寬容待人、嚴(yán)以律己,被普遍認(rèn)為是一個(gè)人善良品質(zhì)的重要方面;對(duì)影視中出現(xiàn)的暴力鏡頭,大人總是誘導(dǎo)孩子們持唾棄的批判態(tài)度,引導(dǎo)孩子樹(shù)立與別人和平共處的心態(tài)。
筆者以為,德國(guó)善良教育的做法,很值得我們借鑒。首先,善良教育可以更好地培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品質(zhì),有利于孩子的健康成長(zhǎng)和成材。作為家長(zhǎng),我們不可以在孩子面前推翻孩子在幼兒園、學(xué)校已經(jīng)形成的善良意識(shí),在生活的各個(gè)方面都應(yīng)加以循循善誘,使他們?cè)谏眢w健康成長(zhǎng)的同時(shí),也使善良的品質(zhì)健康成長(zhǎng)。由于孩子具有極強(qiáng)的可塑性,加強(qiáng)對(duì)他們的善良教育,可謂是善莫大焉。
其次,善良教育有助于孩子形成良好的公民道德意識(shí),培養(yǎng)他們良好的接人待物的習(xí)慣,對(duì)孩子今后形成以善為本的人生觀,有著舉足輕重的意義。前不久有報(bào)道說(shuō),某校兩名大學(xué)生,以打撈手機(jī)為名,將兩名民工騙入校園內(nèi)冰涼的水池中,結(jié)果許多在校學(xué)生圍觀、恥笑這兩名民工是傻冒。這些大學(xué)生的做法,就是缺乏基本的善良品質(zhì)。試想,缺乏善良品質(zhì)的大學(xué)生怎能肩負(fù)起振興國(guó)家和民族的重任呢?
第三,善良教育是社會(huì)文明的基本要求,有利于樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣。因此在加強(qiáng)對(duì)孩子善良教育的同時(shí),我們每個(gè)人都應(yīng)該用善良的行動(dòng)去影響和引導(dǎo)他們,教育他們以善良的品質(zhì)開(kāi)始善良的人生。
應(yīng)當(dāng)說(shuō),善良教育是我們這個(gè)社會(huì)不可或缺的重要一課,它希冀著人生美好的未來(lái),以善良之心對(duì)待人生,這應(yīng)該是一個(gè)人一生追求的道德規(guī)范。因此,善良教育值得倡導(dǎo),我們的家長(zhǎng)切不可倒行逆施,否則,等善花結(jié)出惡果則悔之晚矣。
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