天地人中和通方能達到心理最佳狀態(tài)，謂之“心養(yǎng)”。

    健康是人類生命存在的狀態(tài)，是一個整體的、動態(tài)的、辯證的概念。世界衛(wèi)生組織提出，健康是軀體、心理、社會適應良好和道德等四方面健全。我國中醫(yī)體質學對健康有著獨特的認識，認為健康是指不同個體在生命過程中與其所處環(huán)境的身心和諧狀態(tài)，及其表現對自然及社會環(huán)境良好的自適應調節(jié)能力。當今世界，發(fā)展快，變化大，欲望多，競爭激烈，社會變得越來越浮躁和不安，一些人的心理失衡，人的心理、精神疾病以及由此而產生的諸多疾病不斷增多，究其原因，主要是不可遏止的對無限度的欲望和利益的不當追求，以及對自然和社會環(huán)境缺乏良好的自調適能力所造成的。俗話說：“病由心起，病須心治”“心安自健康”，說明心安是健康的前提，心態(tài)是健康的養(yǎng)分。中醫(yī)文化中，“中”“和”思想有著十分豐富的內涵和十分顯著的特質。如“執(zhí)兩用中”“無過不及”“和而不同”“和實生物”“負陰抱陽”、“寧靜致遠”“天地人中和通為養(yǎng)生之本”“養(yǎng)生是實現神氣形的中和通” 、七情為治病之內因（孫思邈倡導養(yǎng)生十二少，其中少念、少欲、少好等皆在調攝精神情志）等等。

    “心養(yǎng)”，主要包括兩個方面：一是調節(jié)情緒，就是調適好七情六欲。喜怒憂思悲驚恐這七情常常是受到外在的各種刺激后引發(fā)的，喜怒哀樂是人的正常的心理反應，問題是能不能調適好。中醫(yī)文化主張有所節(jié)制，正如孔子所說：樂而不淫，哀而不傷。二是修養(yǎng)德行，即提升人的品德。孔子在《論語》中道：“智者樂，仁者壽。”唐代名醫(yī)孫思邈在《千金要方》中講“德行不克，縱服玉液金丹未能延壽。道德日全，不祈善而有福、不求壽而自延，此養(yǎng)生之大旨也”。

    我們從茶文化的角度認識一下“心養(yǎng)”。歷史和現實證明，茶是進入人精神世界的通道，是打開智慧、健康和幸福的大門。喝茶品茗、含蓄內斂、寧靜致遠、可以調節(jié)人的心態(tài)和情緒、獲得養(yǎng)心修德的功效。

    一是茶可養(yǎng)清心。一個“清”字，可以涵蓋“德”“儉”“廉”“正”“靜”“真”等茶文化的諸多內涵。“清”，來源于茶的自然品質。“清”是與茶葉、茶飲、茶藝相關的清氣、清和、清雅，給人以清新?lián)涿妫瑵M目清潤的深切感受，可化積郁之氣，致清和之健。“清”是與修養(yǎng)、品德、情操有關的清心、清靜、清平。茶可修煉清靜平和的心境，營造優(yōu)雅清靜的環(huán)境和空靈靜寂的氛圍，幫助人們靜心思慮，達到物我兩忘的必由之路，使人心平神靜，自省自察，去除煩躁，化解心結，于清思靜觀中看庭前花開花落，望天空云卷云舒，發(fā)現生活中多種多樣的福地洞天。“清”是與從政為官相關的清正、清白、清廉。清茶一杯，淡如水，清如茶，明如鏡，敬于民。

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